妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十二5(若有菩薩離於是法則為離佛)

傳舜 說道：

2015-07-27 09:29:22

爾時大德阿難。語郁伽長者。
汝見何利樂在家中有聖智不。答言。大德。
不成大悲不應自謂我是安樂。大德阿難。菩薩摩訶薩。
忍一切苦不捨眾生。說是語已佛告阿難。
是郁伽長者。住在家地。是賢劫中多化眾生。
非出家菩薩百劫百千劫。何以故。阿難。
百千出家菩薩所有功德。不如是郁伽長者所有功德。
大德阿難。白佛言。世尊。此經何名。
云何受持。佛告阿難。是經名郁伽長者所問。
亦名在家出家菩薩戒。亦名殷重給事師長品。
阿難。若有菩薩得聞是經。
是大精進非下精進住於梵行。百千萬倍所不能及也。是故阿難。
欲自住進。欲勸他進。欲自住於一切功德。
欲勸他住。應聽此經受持讀誦。
廣為人說如說修行。阿難。我以是法付囑於汝。受持讀誦。
何以故。阿難。此法具足一切功德。阿難。
若有菩薩與是法相應。則不離與如來相應。阿難。
若有菩薩離於是法則為離佛。
若有菩薩離於是法。離受持讀誦如說修行。
是離見於一切諸佛。何以故。阿難。
佛出世事皆於此經而顯示之。阿難。假令三千大千世界滿中大火。
應從中過為正覺故。往聽此經受持讀誦如說修行。阿難。若令三千大千世界。
滿中七寶恭敬奉施。為聞此法受持讀誦如說修行。
阿難。若為過去一切諸佛起七寶塔。
以一切供而供養之。阿難。若現在佛及聲聞僧。
以諸樂具盡壽供養。阿難。未來諸佛及諸菩薩。
悉為奴僕及為弟子而供養之。不聞是經。
不受不持。不讀不誦。不轉不住。離是等法。
不名供養諸佛如來。阿難。若有菩薩聞於是經。
受持讀誦為他廣說如說修行。
而是菩薩已為供養三世佛已。何以故。阿難。
如說修行則是如來調伏之法。說是語已。大德阿難。
郁伽長者。乾闥婆。世間天人。阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。

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妙雲淨玉 說道：

2015-07-29 13:04:07

緣相生法眾皆同 或有自勝能用功

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