妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十三4(云何名為菩薩摩訶薩癡行伏藏。)
傳舜 說道：
2015-07-28 09:10:41
云何名為菩薩摩訶薩癡行伏藏。
電得。諸菩薩等如是之行甚為難事。
謂諸眾生隨惑行者。惱害他者。無明胎[穀-禾+卵]所纏裹者。
如蠶處繭自繫縛者。於法界中無方便者。
不善觀察所應行者。著我見者。行邪道者。
住鈍行者。難出離者。為如是等迷惑眾生。
從初發心起大加行。不生疲苦亦無懈怠。如是思惟。
應以何緣何等勝解云何說法。
令此眾生入菩薩行而得解脫。菩薩往昔善觀法界。
以無功用智住於大悲。知彼眾生迷法界已。
隨力所堪而為說法悉令調伏亦不念言我今說法已說當說。
以彼往昔誓願力故善觀緣起自然演出百千法門。
斷除眾生無明業行令得解脫。電得。譬如良醫善療眾病。
先善綜習醫方諸論。纔見病相皆悉了知。
咒藥所施無不除愈。菩薩亦復如是。
隨其根性開示演說。百千法門悉令明了。電得。
是名菩薩摩訶薩癡行伏藏。菩薩證得此伏藏已善觀緣起。為如是等癡行眾生。
電得。諸菩薩等如是之行甚為難事。
謂諸眾生隨惑行者。惱害他者。無明胎[穀-禾+卵]所纏裹者。
如蠶處繭自繫縛者。於法界中無方便者。
不善觀察所應行者。著我見者。行邪道者。
住鈍行者。難出離者。為如是等迷惑眾生。
從初發心起大加行。不生疲苦亦無懈怠。如是思惟。
應以何緣何等勝解云何說法。
令此眾生入菩薩行而得解脫。菩薩往昔善觀法界。
以無功用智住於大悲。知彼眾生迷法界已。
隨力所堪而為說法悉令調伏亦不念言我今說法已說當說。
以彼往昔誓願力故善觀緣起自然演出百千法門。
斷除眾生無明業行令得解脫。電得。譬如良醫善療眾病。
先善綜習醫方諸論。纔見病相皆悉了知。
咒藥所施無不除愈。菩薩亦復如是。
隨其根性開示演說。百千法門悉令明了。電得。
是名菩薩摩訶薩癡行伏藏。菩薩證得此伏藏已善觀緣起。為如是等癡行眾生。
若於一劫若過一劫。隨其性欲以種種文字語言善巧演說。
不能得其癡行邊際。而是菩薩智慧辯才亦不可盡。是名菩薩於一切法無差別相善巧宣說。
獲得如是癡行伏藏。如是癡行二萬一千。
及彼諸行八萬四千。菩薩為斷如是行故。
開示演說百千法門是名菩薩癡行伏藏。
不能得其癡行邊際。而是菩薩智慧辯才亦不可盡。是名菩薩於一切法無差別相善巧宣說。
獲得如是癡行伏藏。如是癡行二萬一千。
及彼諸行八萬四千。菩薩為斷如是行故。
開示演說百千法門是名菩薩癡行伏藏。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-07-29 13:44:43
功用無己知智 菩薩行無癡伏藏
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