妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十四3(何者是諸菩薩法伏藏)
傳舜 說道：
2015-08-04 08:47:30
菩薩圓滿如是六法。速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何圓滿。
所謂依止一切智智而修行故。電得。
何者是諸菩薩法伏藏。所謂菩薩見一切色如實了知。
本來不生自性清淨。菩薩於色得善巧故。
則能成就四無礙辯。何等為四。所謂義無礙。法無礙。
詞無礙。樂說無礙。義無礙者。
於諸色義無罣礙故。云何色義。謂第一義。云何第一義。
謂色不可得故。成就如是第一義智。名義無礙。
法無礙者。於諸色法如實觀察。如實了知。
名法無礙。詞無礙者。謂於諸色以無礙智。
善巧言詞種種分別。名詞無礙。樂說無礙者。
謂於諸色隨眾生機開示演說。無染無著。
名樂說無礙。菩薩成就如是智已。普於一切迷惑執著色法眾生。
隨其性欲以無功用智如應說法。而於法界不作二相。
廣說乃至香味觸法亦復如是。電得。
是名諸菩薩摩訶薩法伏藏。菩薩證得此伏藏已。
為欲調伏於如是等諸境界中迷惑眾生。隨其意樂於一一處。
若一劫若過一劫。以種種言詞善巧宣說。
亦不能得諸處邊際。菩薩智慧亦無損減。不離法界隨順無二無差別故。
是名菩薩善巧演說一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已。
能為眾生如應說法。令得具足無盡法財。生死貧窮悉令永斷。
所謂依止一切智智而修行故。電得。
何者是諸菩薩法伏藏。所謂菩薩見一切色如實了知。
本來不生自性清淨。菩薩於色得善巧故。
則能成就四無礙辯。何等為四。所謂義無礙。法無礙。
詞無礙。樂說無礙。義無礙者。
於諸色義無罣礙故。云何色義。謂第一義。云何第一義。
謂色不可得故。成就如是第一義智。名義無礙。
法無礙者。於諸色法如實觀察。如實了知。
名法無礙。詞無礙者。謂於諸色以無礙智。
善巧言詞種種分別。名詞無礙。樂說無礙者。
謂於諸色隨眾生機開示演說。無染無著。
名樂說無礙。菩薩成就如是智已。普於一切迷惑執著色法眾生。
隨其性欲以無功用智如應說法。而於法界不作二相。
廣說乃至香味觸法亦復如是。電得。
是名諸菩薩摩訶薩法伏藏。菩薩證得此伏藏已。
為欲調伏於如是等諸境界中迷惑眾生。隨其意樂於一一處。
若一劫若過一劫。以種種言詞善巧宣說。
亦不能得諸處邊際。菩薩智慧亦無損減。不離法界隨順無二無差別故。
是名菩薩善巧演說一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已。
能為眾生如應說法。令得具足無盡法財。生死貧窮悉令永斷。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-08-06 08:51:27
菩薩見一切色 然而如實了知 隨其性欲以無功用智如應說法。而於法界 指能生法 的清靜識中不作二相不離法界隨順無二無差別故。
是名菩薩善巧演說一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已。
是名菩薩善巧演說一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已。
法伏藏 應眾相
觀是非 行空道
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0傳舜 說道：
2022-04-27 09:24:08
法伏藏 應眾相
觀是非 行空道
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2022-05-17 12:38:18
知善惡 應根攝
情識空 任自然
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