妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十五1(以無相為相　無有依止者 若作是觀察　速證於菩提)

傳舜 說道：

2015-08-07 09:10:20

爾時世尊以偈答曰。
若了一切法　　皆同於幻化
是人則能現　　百億諸佛身
往於俱胝剎　　度脫諸眾生
譬如跋陀羅　　無色現眾色
不生亦不滅　　無住無去來
世尊變化身　　及與比丘眾
亦無有生滅　　乃至於涅槃
此皆是如來　　不思議神變
亦如幻化者　　現象馬軍陣
迷惑諸眾生　　妄見為真實
如是象馬軍　　無性亦無生
諸佛無色相　　無去亦無來
住於我見人　　妄生於佛想
不應以色相　　種族及生處
乃至梵音聲　　而欲觀如來
亦難以心識　　分別於諸佛
諸佛法性身　　超過於三世
自性離諸相　　不墮於法數
所現諸如來　　自性無生起
亦無蘊界處　　住於無所依
如是佛法身　　非五眼能見
若謂我見佛　　是則不能見
以無見為見　　如空中鳥跡
如汝所見佛　　及餘未見者
平等如虛空　　一相無差別
戒定慧解脫　　及解脫知見
一切諸如來　　功德無差別
皆住於空性　　於法無所著
一切皆幻化　　無性亦無生
供養一如來　　則供於多佛
諸佛之法身　　平等無差別
如是一切佛　　咸能生福利
普施諸如來　　皆獲於大果
同證於平等　　清淨之法性
是故諸如來　　無種種差別
如汝先所問　　何者為真佛
當捨散亂心　　諦聽我宣說
應住正念慧　　觀察於諸法
一切皆無生　　妄見為真實
色相若有生　　則應亦有滅
是故諸如來　　畢竟無有生
彼亦非己生　　亦無有散滅
由是觀如來　　以無見為見
如汝所見佛　　不依止方所
一切諸凡夫　　皆依於五蘊
應當於彼蘊　　如佛而觀察
諸佛及諸法　　乃至於眾生
以無相為相　　無有依止者
若作是觀察　　速證於菩提
諸法皆非有　　由妄分別生
因緣體性空　　離作者性故
如是能了達　　因緣作者空
彼則能了知　　離染清淨法
以清淨法眼　　得見諸如來

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妙雲淨玉 說道：

2015-08-09 13:05:09

以無相為相　　無有依止者 

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