妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十六2(法無差別文字分別。是名神變。)

傳舜 說道：

2015-08-13 09:44:41

次如來。若以三千大千世界。
內於口中。於四天下無所障礙。
日月光明亦不隱蔽。如本而住。其中眾生。
亦不覺知往來方所。世尊。如是神變未為殊勝。
若如來於一切法不可說。無文字無名相。乃至離心意識。
一切語言道斷寂靜照明。而以文字語言宣說顯示。是名諸佛最大神變。
復次如來不共之身神通力故。隨諸眾生種種示現。
悉令歡喜。如是神變未為殊勝。所謂如來大神變者。
無我說我。無眾生說眾生。無人說人。
無養育說養育。無名說名。無色說色。
無受想行識說受想行識。無處說處。無界說界。
雖說眼空眼不言空。雖說色空色不言空。
說眼識空識不言空。乃至意空及以法空。
意識空等亦復如是。說如是等。
無名無相無動無知無言之法。摧滅一切生滅之相。
是則如來最大神變。如是神變。不與眼相應。不與色相應。
不與眼識相應。不與耳聲耳識。鼻香鼻識。
舌味舌識。身觸身識。意法意識相應。
如是神變。不與身合。不與心合。
無行無作離諸境界。一切世間所不能信。何以故。言世間者。
名為五蘊。凡夫於此妄生執著。或說蘊常。
或說無常。以是義故。一切世間妄見蘊常。
聞說無常不能生信。妄見蘊樂。
聞說蘊苦不能生信。妄見蘊我。聞說無我不能生信。
妄見蘊淨。聞說不淨不能生信。計蘊我所。
說無我所不能生信。計五蘊實。
聞說不實不能生信。以是義故。如來神變出過心相。
聞者不欣。一切世間所不能信。
復次超眼境界非色法故。是名神變。超耳境界非聲法故。
乃至超意境界非意法故。不可顯示非智所知。
是名神變。復次空無相願不可言說。
而說於空無相無願。是名神變。
無起無作無性無相無生無滅。本來涅槃不可言說。而說涅槃。
是名神變。復次布施清淨淨三輪故。
是名神變。何等為三。謂離我相及眾生相。
不念菩提。持戒清淨。是名神變。
所謂身口意業無所作故。忍辱清淨是名神變。
剎那壞滅無所著故。精進清淨是名神變。
無去無來身心不動故。禪定清淨是名神變。
心無所依內外寂靜故。智慧清淨是名神變。
照明諸法滅一切見故。復次法無出相說出離法。是名神變。法無差別文字分別。是名神變。

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妙雲淨玉 說道：

2015-08-14 08:52:07

真理是也

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