妙雲淨玉回答專區 / 金剛般若波羅蜜經14(實無有眾生如來度者)

傳舜說道：

2015-08-20 09:24:39

若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦、
為他人說，於前福德百分不及一，
百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：
『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。
何以故？實無有眾生如來度者，
若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！
如來說：『有我者，則非有我，
而凡夫之人以為有我。』須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。

請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十

妙雲淨玉說道：

2015-08-20 17:37:19

佛心本自清淨

人人依教奉行

尋回真如本我

何來佛與眾生

傳澈說道：

2015-08-21 09:10:59

在有為，有相的世界裡，ㄧ定有人我對立。度有為的眾生，關鍵在歸於無爲。所以說度眾生而無眾生可度。因為要將假有的眾生或自性眾生歸空，歸於真理，實相，眾生才能得度。在有為法的世界沒辦法解脫。導入無為，才有解脫的可能。所以經上說，聖人以無為法而有不同。當你真行菩薩道，上行下化時，欲度，所度的眾生，因你眾行圓滿而自然消彌，無四相，故言無眾生可度。

請教導，合十。

妙雲淨玉說道：

2015-08-21 17:57:06

說是譬喻說法乃無相論

傳澈說道：

2015-08-21 21:05:25

其實師尊師姐如果能用白話，或更貼近現代思維模式的講法，應該會有更多人能受益。因為末法時期的眾生，根器多普通，對文字的理解能力有限，更沒心思或無法專注的聞思修。文言文在關鍵處的解說較籠統，有時無法完全契入。或每個人契入的有所不同，或者不能夠說清楚講明白，老是懸個疑情在哪兒。弟子對師尊師姐有信心，只是覺得應該給師尊這建議。

但或者直白的文字，無法表法。或者容易造眾生的誤解。弟子無智，並非全然了知。出言不遜，只因心有所感，並非要師尊師姐就接受。唐突之罪不免，各位同修仍以師尊師姐的見解為依歸才是。

請教導，合十。

妙雲淨玉說道：

2015-08-22 06:24:53

待之同修善法者人性盡除之深入經藏更加容易

傳澈說道：

2015-08-22 08:57:37

了解，感恩回覆，合十。

那我們就趕緊鍛鍊了，感謝明示。我會加油

妙雲淨玉說道：

2015-08-23 07:59:23

譬喻:識念是管家掌管前念後續的自由性