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妙雲淨玉回答專區
/ 覺
紅蕃薯 說道:
2015-08-26 07:32:58
師尊
為何說
心空傷不到 法空感不及 性空覺不提
合十
0
|
1
妙雲淨玉 說道:
2015-08-26 09:24:11
此三者屬狀態
行者當時而反觀己
之
念存乎 傷 感 覺 與否
0
|
1
紅蕃薯 說道:
2015-08-29 21:23:42
師尊
傷 感 覺是什麼樣的感受?
合十
0
|
1
妙雲淨玉 說道:
2015-08-30 07:33:00
傷
心
強烈受打擊
感
乃初步之領
受
覺 與感交替入
識
0
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1
紅蕃薯 說道:
2015-08-30 21:22:47
師尊
為何初步之領受是提感而不是覺呢?
為何自認為提的是覺而非感呢?
合十
0
|
1
妙雲淨玉 說道:
2015-08-31 05:43:32
有感而覺 生心
由覺而感 作意
1.為何初步之領受是提感而不是覺呢?
答:覺屬頓悟
領
受屬意會
識田之動向 受心性之牽引故 所提識理人各有異.
2.為何自認為提的是覺而非感呢?
答:
應心之法 因為所以
同一點上 故悟無生
初步之領受是提感而不是覺 稱之了解
自認為提的是覺而非感 即無了自解故
0
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1
紅蕃薯 說道:
2015-08-31 22:01:09
合十
0
|
0
紅蕃薯 說道:
2015-09-29 22:32:59
師尊
為何所提之念頭
無法自淨
所提之念頭不離
貪 嗔 痴 合十
0
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0
妙雲淨玉 說道:
2015-10-02 06:09:13
俗情牽絆常使人性自困其中。
出離心亦因不欲再困自念之自性法中。
貪於嗔心者則困於此念想之間、、、貪於愛 癡亦同此理。
離己念之境謂之脫俗 隨即萬緣經心不作意即為了凡。
0
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1
紅蕃薯 說道:
2015-10-04 21:48:00
合十
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