妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十七6(又問修空行者當何所住。 答曰。當住於慈)
傳舜 說道：
2015-08-27 09:14:10
以是義故一切諸法。
本來解脫不復解脫。又問是義云何。答曰。
已解脫者寧更解脫。又問謗正法者。豈不入地獄耶。答曰。
若已解脫則離諸垢。云何趣地獄耶。天曰。
文殊師利。如汝所說無讚助者。答曰。
空無相願中何所讚助。又問修空行者當何所住。
答曰。當住於慈。所以者何。
眾生如幻自性空故。天曰。文殊師利。云何了知諸眾生界。
答曰。見一切眾生。從因緣起不斷不常。
是故遍知眾生界也。又問眾生界者為何義耶。
答曰。眾生界者即是法界。又問云何法界。
答曰。自性空界名為法界。又問何謂空界。
答曰。超過一切境界是虛空界。
又問何等是超過界。答曰。是佛境界。又問何謂佛境界。
答曰。眼界是佛境界。然佛境界。
非眼眼色眼識境界故。耳界是佛境界。然佛境界。
非耳耳聲耳識境界故。乃至意界是佛境界。
然佛境界。非意意法意識境界故。色界是佛境界。
然佛境界。非色境界故。
受想行識界是佛境界。然佛境界。非受想行識境界故。
無明界是佛境界。然佛境界非無明界故。
乃至老病死界是佛境界。然佛境界。非老病死境界故。
欲界是佛境界。無貪相故。色界是佛境界。
非對除貪故。無色界是佛境界。非無明見故。
無為界是佛境界。無二相故。有為界是佛境界。
非三相故。天子。是名佛境界。
如是境界入一切界。若邊無邊皆悉攝受。
菩薩善入是境界故。常行世間一切境界。超過魔界。
佛界魔界如實了知。寂靜平等。
是則名為最大神變。復次菩薩不住平等。以平等法成熟眾生。
云何平等及非平等。一切諸法自性空寂。
本來解脫不復解脫。又問是義云何。答曰。
已解脫者寧更解脫。又問謗正法者。豈不入地獄耶。答曰。
若已解脫則離諸垢。云何趣地獄耶。天曰。
文殊師利。如汝所說無讚助者。答曰。
空無相願中何所讚助。又問修空行者當何所住。
答曰。當住於慈。所以者何。
眾生如幻自性空故。天曰。文殊師利。云何了知諸眾生界。
答曰。見一切眾生。從因緣起不斷不常。
是故遍知眾生界也。又問眾生界者為何義耶。
答曰。眾生界者即是法界。又問云何法界。
答曰。自性空界名為法界。又問何謂空界。
答曰。超過一切境界是虛空界。
又問何等是超過界。答曰。是佛境界。又問何謂佛境界。
答曰。眼界是佛境界。然佛境界。
非眼眼色眼識境界故。耳界是佛境界。然佛境界。
非耳耳聲耳識境界故。乃至意界是佛境界。
然佛境界。非意意法意識境界故。色界是佛境界。
然佛境界。非色境界故。
受想行識界是佛境界。然佛境界。非受想行識境界故。
無明界是佛境界。然佛境界非無明界故。
乃至老病死界是佛境界。然佛境界。非老病死境界故。
欲界是佛境界。無貪相故。色界是佛境界。
非對除貪故。無色界是佛境界。非無明見故。
無為界是佛境界。無二相故。有為界是佛境界。
非三相故。天子。是名佛境界。
如是境界入一切界。若邊無邊皆悉攝受。
菩薩善入是境界故。常行世間一切境界。超過魔界。
佛界魔界如實了知。寂靜平等。
是則名為最大神變。復次菩薩不住平等。以平等法成熟眾生。
云何平等及非平等。一切諸法自性空寂。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-08-28 19:15:04
隨即心空則法空 故言見無見見
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