妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十八2(自稱菩薩行於狗法。)
傳舜 說道：
2015-09-01 09:37:07
爾時世尊。告彌勒言。
善哉諦聽善思念之。當為汝說彼癡人過。彌勒。
當來末世後五百歲。有諸眾生。自稱說言我是菩薩。彼諸惡欲我今說之。
彌勒具四法者自稱菩薩。何等為四。一者求利養。二者求名聞。
三者諂曲。四者邪命。彌勒具此四法。
是故自稱我是菩薩。佛告彌勒。當來末世後五百歲。
自稱菩薩而行狗法。彌勒。譬如有狗。
前至他家見後狗來。心生瞋嫉啀喍吠之。
內心起想謂是我家。佛告彌勒。當來末世後五百歲。
亦復如是。自稱菩薩行於狗法。
至他施主家中。生己家想。既起此想便生貪著。
前至他家見後比丘。瞋目視之心生嫉恚。
而起鬥諍互相誹謗言。某甲比丘有如是過。
某甲比丘有如是過。汝莫親近某甲比丘。
汝若親近某甲比丘。則為眾人之所輕賤。增長罪垢。
如是之人心生嫉妒。行餓鬼因貧賤之因。
為自活故。妄稱己身以為菩薩。為衣食故。
讚歎如來智慧功德。令餘眾生生於信仰。內自犯戒。
惡欲惡行。佛告彌勒。汝觀來世。
有如是等大怖畏事。師子之獸。應師子吼作師子業。
非野干鳴作野干業。讚歎能捨一切財物。
而自慳吝不能離貪。讚歎慈愍自行瞋恚。
讚歎忍辱自行不忍。讚歎四攝自不能行。
布施愛語利益同事。但有言語。而不能學樂精進菩薩之行。
善哉諦聽善思念之。當為汝說彼癡人過。彌勒。
當來末世後五百歲。有諸眾生。自稱說言我是菩薩。彼諸惡欲我今說之。
彌勒具四法者自稱菩薩。何等為四。一者求利養。二者求名聞。
三者諂曲。四者邪命。彌勒具此四法。
是故自稱我是菩薩。佛告彌勒。當來末世後五百歲。
自稱菩薩而行狗法。彌勒。譬如有狗。
前至他家見後狗來。心生瞋嫉啀喍吠之。
內心起想謂是我家。佛告彌勒。當來末世後五百歲。
亦復如是。自稱菩薩行於狗法。
至他施主家中。生己家想。既起此想便生貪著。
前至他家見後比丘。瞋目視之心生嫉恚。
而起鬥諍互相誹謗言。某甲比丘有如是過。
某甲比丘有如是過。汝莫親近某甲比丘。
汝若親近某甲比丘。則為眾人之所輕賤。增長罪垢。
如是之人心生嫉妒。行餓鬼因貧賤之因。
為自活故。妄稱己身以為菩薩。為衣食故。
讚歎如來智慧功德。令餘眾生生於信仰。內自犯戒。
惡欲惡行。佛告彌勒。汝觀來世。
有如是等大怖畏事。師子之獸。應師子吼作師子業。
非野干鳴作野干業。讚歎能捨一切財物。
而自慳吝不能離貪。讚歎慈愍自行瞋恚。
讚歎忍辱自行不忍。讚歎四攝自不能行。
布施愛語利益同事。但有言語。而不能學樂精進菩薩之行。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-09-01 10:23:07
不解依法不依人 謗佛正法枉為人
不解依智莫依識 識中劫塵伴修行
當解依義不依語 俗凡見解法難度
何以不依不了義 投出投沒怎究竟
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