妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第八十八3(貪瞋癡起能令滅者。是事為難)
傳舜 說道：
2015-09-01 16:54:08
彌勒。一切眾生順生死流。菩薩逆生死流。
令其住於不動涅槃。彌勒。譬如有人。
勇猛大力轉勝於前。取四大海及諸河水。悉還置於阿耨大池。
彌勒。於意云何。是人所作為希有不。
彌勒菩薩白佛言。世尊。如是之事甚為希有。
佛告彌勒。菩薩精進。難作希有復過於此。
菩薩以大悲心。化一切眾生。
令住阿耨多羅三藐三菩提。是事為難。若能信有佛法及僧。
此事為難。若有能信善惡業果。此事為難。
貪瞋癡起能令滅者。是事為難。
能捨親屬發少欲心。而求出家行至七步。此事為難。
身披袈裟於正法中。正信出家離於欲火。
此事為難。不犯禁戒。此事為難。
能離憒鬧修遠離行。此事為難。信諸法空。此事為難。
於深法中得柔順忍。此事為難。證三解脫門。
此事為難。證須陀洹果乃至阿羅漢果。
此事亦難何以故。彌勒。所謂難者。
於正法中以信出家得沙門果。彌勒。當來末世後五百歲。
有諸眾生發菩薩心。於正法中出家學道。
空無所得。捨菩薩業作凡愚行。彌勒。
何等是菩薩業。彌勒。菩薩業者有二十法。若有菩薩。
不成就此二十法者。則不能得坐於道場。
何等二十。一者離慳心。二者修布施。
三者離熱惱。四者修淨戒。五者離瞋恚。六者修忍辱。
七者離懈怠。八者大精進。九者離亂心。
十者念慧修無依定。十一者修甚深忍。
十二者具足般若波羅蜜。十三者行無相行。
十四者行空行。十五者行無願行。
十六者成無願境界。十七者不捨一切眾生。
十八者修行大悲。十九者不念聲聞緣覺之乘。
二十者心樂成就如來智慧。是名菩薩摩訶薩二十種業。菩薩成就此二十業。
令其住於不動涅槃。彌勒。譬如有人。
勇猛大力轉勝於前。取四大海及諸河水。悉還置於阿耨大池。
彌勒。於意云何。是人所作為希有不。
彌勒菩薩白佛言。世尊。如是之事甚為希有。
佛告彌勒。菩薩精進。難作希有復過於此。
菩薩以大悲心。化一切眾生。
令住阿耨多羅三藐三菩提。是事為難。若能信有佛法及僧。
此事為難。若有能信善惡業果。此事為難。
貪瞋癡起能令滅者。是事為難。
能捨親屬發少欲心。而求出家行至七步。此事為難。
身披袈裟於正法中。正信出家離於欲火。
此事為難。不犯禁戒。此事為難。
能離憒鬧修遠離行。此事為難。信諸法空。此事為難。
於深法中得柔順忍。此事為難。證三解脫門。
此事為難。證須陀洹果乃至阿羅漢果。
此事亦難何以故。彌勒。所謂難者。
於正法中以信出家得沙門果。彌勒。當來末世後五百歲。
有諸眾生發菩薩心。於正法中出家學道。
空無所得。捨菩薩業作凡愚行。彌勒。
何等是菩薩業。彌勒。菩薩業者有二十法。若有菩薩。
不成就此二十法者。則不能得坐於道場。
何等二十。一者離慳心。二者修布施。
三者離熱惱。四者修淨戒。五者離瞋恚。六者修忍辱。
七者離懈怠。八者大精進。九者離亂心。
十者念慧修無依定。十一者修甚深忍。
十二者具足般若波羅蜜。十三者行無相行。
十四者行空行。十五者行無願行。
十六者成無願境界。十七者不捨一切眾生。
十八者修行大悲。十九者不念聲聞緣覺之乘。
二十者心樂成就如來智慧。是名菩薩摩訶薩二十種業。菩薩成就此二十業。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙法淨婷 說道：
2015-09-06 15:54:26
戒持乃修行善道者之基本
修行非ㄧ朝一夕可成 難不難取決於是否存乎 不退金剛心
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