世尊。真發心者信一切法無生。
世尊。真發心者不著諸法。何以故。世尊。
若有著則法不生。是故世尊。
說離著心得彼無生。世尊。此無生亦不應說是無生。何以故。
有言說者則有生滅。若具淨智則無生滅。
無生滅處是畢竟盡。是故世尊。以平等際。
發阿耨多羅三藐三菩提心。不念於法。
亦無法得。亦無不得。如是得平等。無得平等。
何以故。一切諸法本性淨故。迦葉。
爾時妙花如來。為二童子說此法時。眾中十千眾生。
得無生法忍。尼彌大王。并及千子五千大臣。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。佛告迦葉。
爾時妙花如來。飯食既訖澡洗缽已。
於大眾中告大王言。尼彌大王。我今說法。
王及大眾聞佛說法踊躍歡喜。迦葉。
爾時達摩善法二童子。聞佛說法。以淨信心離於欲火。
欲求出家。從城而出來至佛所。至佛所已。
而說頌曰。
一切諸如來 讚歎出家法
在家多垢穢 壞滅白淨法
增長不善法 毀滅於善法
在家多過失 出家離染污
設使百億劫 受欲無厭足
受欲無厭足 在家而死滅
如海受眾流 而無有厭足
凡夫亦如是 受欲無厭足
如火燒乾草 而無厭足時
凡夫亦如是 受欲無厭足
貪欲網所縛 滅壞於世間
是故應離縛 為發出家故
在家具眾過 不得無上道
出家修遠離 爾乃得菩提
過去諸如來 已入於涅槃
住阿蘭若法 獲得大菩提
是故學諸佛 趣向阿蘭若
捨愛離居家 然後得安隱
一切三千界 珍寶滿其中
以此珍寶聚 在家施諸佛
若以無惱心 知於在家過
學諸佛如來 出家求智慧
既求出家已 遠離諸欲火
舉足行七步 勝以三千施
三千之功德 不如此一分
是故出家者 如來之所讚
成就大智慧 遠離諸繫縛
離一切諸著 乃證無上道
速住寂靜處 斷除諸欲愛
一切毒熾心 悉滅無有餘
學諸佛如來 如實知諸法
速遠離在家 住阿蘭若法
若欲求佛道 修於遠離行
應學阿蘭若 不應樂在家
此是諸佛境 聖人所住處
能住此道者 則能得菩提
欲等惱眾生 若求遠離者
應離在家法 修習阿蘭若
欲證甘露法 轉無上法輪
摧伏諸魔怨 當習阿蘭若
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十