妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十1(能示眾生解脫之道。故名如來)
傳舜 說道：
2015-09-10 08:53:55
世尊。我當稱讚是諸菩薩未曾有事。所謂堪任。
有來求索頭目耳鼻身體手足。一切諸物無所吝惜。
世尊。我常思惟。若有人能逼迫如是諸菩薩等。從其求索。若內若外一切財物心無怯弱。
當知皆是不可思議解脫菩薩。佛言舍利弗。
如是如是。如汝所言。是諸菩薩智慧方便三昧境界。一切聲聞及辟支佛所不能知。
舍利弗。此諸菩薩摩訶薩。能現諸佛神通變化。
滿足眾生諸所欲樂。而於諸法心無所動。
若有眾生樂為居士憍慢放逸。
菩薩爾時為成熟故。現大居士威德之身。而為說法。
若有眾生恃大勢力而自憍慢。菩薩爾時為調伏故。
現那羅延大力之身。而為說法。
若有眾生志求涅槃。菩薩爾時為度脫故。
現聲聞身而為說法。若有眾生樂觀緣起。菩薩爾時為度脫故。
現緣覺身而為說法。若有眾生志求菩提。
菩薩爾時為度脫故。即現佛身令入佛智。
如是舍利弗。是諸菩薩種種方便成就眾生。
悉令安住於佛法中。所以者何。
唯有如來智慧解脫究竟涅槃。更無餘乘而得度脫。
以是義故名為如來。如來如實覺了如故。名為如來。
知諸眾生種種欲樂。悉能示現故名如來。
成就一切善法根本。斷於一切不善根本。
故名如來。能示眾生解脫之道。故名如來。
能令眾生遠離邪道住於正道。故名如來。
演說諸法真實空義。故名如來。
有來求索頭目耳鼻身體手足。一切諸物無所吝惜。
世尊。我常思惟。若有人能逼迫如是諸菩薩等。從其求索。若內若外一切財物心無怯弱。
當知皆是不可思議解脫菩薩。佛言舍利弗。
如是如是。如汝所言。是諸菩薩智慧方便三昧境界。一切聲聞及辟支佛所不能知。
舍利弗。此諸菩薩摩訶薩。能現諸佛神通變化。
滿足眾生諸所欲樂。而於諸法心無所動。
若有眾生樂為居士憍慢放逸。
菩薩爾時為成熟故。現大居士威德之身。而為說法。
若有眾生恃大勢力而自憍慢。菩薩爾時為調伏故。
現那羅延大力之身。而為說法。
若有眾生志求涅槃。菩薩爾時為度脫故。
現聲聞身而為說法。若有眾生樂觀緣起。菩薩爾時為度脫故。
現緣覺身而為說法。若有眾生志求菩提。
菩薩爾時為度脫故。即現佛身令入佛智。
如是舍利弗。是諸菩薩種種方便成就眾生。
悉令安住於佛法中。所以者何。
唯有如來智慧解脫究竟涅槃。更無餘乘而得度脫。
以是義故名為如來。如來如實覺了如故。名為如來。
知諸眾生種種欲樂。悉能示現故名如來。
成就一切善法根本。斷於一切不善根本。
故名如來。能示眾生解脫之道。故名如來。
能令眾生遠離邪道住於正道。故名如來。
演說諸法真實空義。故名如來。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-09-15 14:56:20
己念眾生覺無所
自覺髓即能覺他
如去如來明覺察
無住真假解空理
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