妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十二2(世話過)

傳舜說道：

2015-10-14 08:56:12

彌勒。
是為菩薩樂於世話二十種過。爾時世尊。重說偈言。
　憍傲於多聞　　執著諸諍論
　失念不正知　　是名世話過
　遠離正思惟　　身心不寂靜
　退失於法忍　　是名世話過
　其心不調順　　遠離奢摩他
　及毘缽舍那　　是名世話過
　不尊敬師長　　愛樂於世論
　智慧不堅固　　是名世話過
　諸天不恭敬　　龍神亦復然
　退失於辯才　　是名世話過
　聖者常呵責　　如是耽著人
　唐捐於壽命　　是名世話過
　諸行皆缺減　　遠離大菩提
　命終生憂苦　　是名世話過
　疑惑心動搖　　猶如風吹草
　智慧不堅固　　是名世話過
　譬如倡妓人　　讚說他勇健
　彼人亦復然　　是名世話過
　隨逐世語言　　染著諸欲境
　常行於邪道　　是名世話過
　希求心不遂　　諂曲多諍論
　遠離於聖行　　是名世話過
　愚人得少利　　其心常搖動
　如猿猴躁擾　　是名世話過
　智慧多退失　　無有覺悟心
　愚者所攝持　　是名世話過
　迷惑於眼耳　　乃至意亦然
　常與煩惱俱　　是名世話過
　愚人樂世話　　盡壽常空過
　不如思一義　　獲利無有邊
　譬如甘蔗味　　雖不離皮節
　亦不從皮節　　而得於勝味
　皮節如世話　　義理猶勝味
　是故捨虛言　　思惟於實義
　智慧諸菩薩　　能知世話過
　常愛樂思惟　　第一義功德
　法味及義味　　解脫第一味
　誰有智慧者　　心生不欣樂
　是故應棄捨　　無利諸言話
　常樂勤思惟　　殊勝第一義
　如是第一法　　諸佛所讚歎
　是故明智人　　當樂勤修習

請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十