妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十三1(一切魔結使不能留難。得法定故)
傳舜 說道：
2015-10-21 09:38:31
。譬如父母妻子別離既久。一旦相見其心歡喜踊躍無量。如是菩薩見一切眾生。
其心歡喜亦復如是。是菩薩持不殺戒。
欲令眾生得住無學不殺戒故。
是菩薩持不盜戒。欲令眾生得住無學不盜戒故。
是菩薩持不邪婬戒。欲令眾生得住無學不婬戒故。
是菩薩持不妄語戒。欲令眾生得住無學實語戒故。是菩薩持不飲酒戒。
欲令眾生得住無學不飲酒戒故。是菩薩持不恐怖戒。
為得成就金剛定故。是菩薩持不繫縛戒。
欲令一切眾生斷結使縛故。是菩薩持不囚執戒。
欲令眾生出五道故。是菩薩持不鞭杖戒。
為欲遠離諸魔結使留難得法定故。
是菩薩持不刑戮戒。為令身口意得不護業故。
是菩薩持不兩舌戒。為得不壞和合眾故。
是菩薩持不惡口戒。為得五種梵音聲故。
是菩薩持不綺語戒。為得發言說法無障礙故。
是菩薩持求畏死眾生戒。欲令一切眾生脫生老病死憂愁悲惱恐怖斷故。
是菩薩愛護他物不令漏失戒。為得無上菩提覺定故。
有他眾生婦女妻子。或被拘錄。爾時菩薩於中救脫。
為得不缺法定故。是菩薩若勸他令放。
為得心自在故。是菩薩若自放或勸他令放。
為坐菩提樹下破壞一切魔結使故。
是菩薩若見繫獄眾生。若自放若勸他令放。
為得心自在無障礙故。是菩薩若見眾生當得鞭杖。
若自放若勸他令放。為得四無所畏故。
是菩薩若見眾生當被刑戮。若自放若勸他令放。
為得四種法身故。是菩薩持不誑戒。
為坐菩提樹下師子座處。一切魔結使不能留難。得法定故。
是菩薩善和鬥諍專生歡喜。為得不壞大聖眾故。是菩薩持愛語戒。
欲令一切眾生耳聞好語。心得歡喜樂故。是菩薩隨愛語說。
欲令言不虛故。是菩薩持讀佛文詞戒。為得聖人威德成就大眾故。
是菩薩受持於三時中五體歸命一切世間在在處處過去未來現在無量無邊諸佛法僧菩薩戒。
為得菩提樹下師子座處不可破壞。專住信精進念定慧。得法定故。
其心歡喜亦復如是。是菩薩持不殺戒。
欲令眾生得住無學不殺戒故。
是菩薩持不盜戒。欲令眾生得住無學不盜戒故。
是菩薩持不邪婬戒。欲令眾生得住無學不婬戒故。
是菩薩持不妄語戒。欲令眾生得住無學實語戒故。是菩薩持不飲酒戒。
欲令眾生得住無學不飲酒戒故。是菩薩持不恐怖戒。
為得成就金剛定故。是菩薩持不繫縛戒。
欲令一切眾生斷結使縛故。是菩薩持不囚執戒。
欲令眾生出五道故。是菩薩持不鞭杖戒。
為欲遠離諸魔結使留難得法定故。
是菩薩持不刑戮戒。為令身口意得不護業故。
是菩薩持不兩舌戒。為得不壞和合眾故。
是菩薩持不惡口戒。為得五種梵音聲故。
是菩薩持不綺語戒。為得發言說法無障礙故。
是菩薩持求畏死眾生戒。欲令一切眾生脫生老病死憂愁悲惱恐怖斷故。
是菩薩愛護他物不令漏失戒。為得無上菩提覺定故。
有他眾生婦女妻子。或被拘錄。爾時菩薩於中救脫。
為得不缺法定故。是菩薩若勸他令放。
為得心自在故。是菩薩若自放或勸他令放。
為坐菩提樹下破壞一切魔結使故。
是菩薩若見繫獄眾生。若自放若勸他令放。
為得心自在無障礙故。是菩薩若見眾生當得鞭杖。
若自放若勸他令放。為得四無所畏故。
是菩薩若見眾生當被刑戮。若自放若勸他令放。
為得四種法身故。是菩薩持不誑戒。
為坐菩提樹下師子座處。一切魔結使不能留難。得法定故。
是菩薩善和鬥諍專生歡喜。為得不壞大聖眾故。是菩薩持愛語戒。
欲令一切眾生耳聞好語。心得歡喜樂故。是菩薩隨愛語說。
欲令言不虛故。是菩薩持讀佛文詞戒。為得聖人威德成就大眾故。
是菩薩受持於三時中五體歸命一切世間在在處處過去未來現在無量無邊諸佛法僧菩薩戒。
為得菩提樹下師子座處不可破壞。專住信精進念定慧。得法定故。
請教 恩師 師姐
1.此段見解為何呢?
2.得法定?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-10-21 15:13:40
困己之性 著己之道
顯性伴色 持定解縛
見色無生 名得法定
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