妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十三2(所謂得和合樂。能捨一切。無有狐疑)

傳舜 說道:
2015-10-21 09:53:28
無所怖畏得無我力故。以好園觀奉施佛僧。
為得無上寂靜禪定力故。持妙供具種種莊嚴。
施諸佛塔廟。為得三十二相八十種好大丈夫力故。若於佛塔及闇道中。然燈施明。
為得無量佛眼明故。以種種伎樂供養三寶。
為得無量天耳故。以衣缽施。為得無上端嚴持戒故。以扇澡盥持用施人。
為令眾生得涼清淨故。以紙筆墨及高座施。
為得無上大智慧故。施病者藥。為除眾生結使病故。
以地施他。為令眾生得三乘分甘露界故。
造塔形像。為令眾生聽正法故。所有之物速以施人。
為得神通捷疾力故。布施清淨。
為於無上道中不留難故。常施不絕。為得無斷辯才力故。
隨意布施。為令眾生得大悲故。
不逼人求財持用布施。為令諸魔外道不能壞亂。
自然得成無上道故。菩薩布施。
應如上所說而行惠施。若菩薩欲作如上施者。
或自無財當生心施。欲得開示無量無邊一切眾生。有力無力。
如上布施。是我善行。我是妙勝。是我寶物。
能令一切世間眾生。所有快樂悉得成就。
所謂得和合樂。能捨一切。無有狐疑。
諸所有願悉皆成就。得安樂行。若諸世間所有眾生。
悕望欲得所須之物。我當滿足與之。
珍寶金銀衣服錢財。猶如山積。飲食之具如大巨海。
無量無邊。是菩薩於晝夜各三時中。
以己所作財施法施所得果報。願與一切眾生共之。
令過去未來現在一切有行眾生。
生妙國界及出世樂。是人雖作如是布施。
終不悕望求其果報。開示如是方便。為化眾生入於善法。
是菩薩布施時。願令一切眾生得度得解脫。
為得一切智具足一切佛法故。若布施布施已。亦願眾生得度得解脫。
  請教   恩師   師姐
此段見解為何呢?
     合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-10-21 15:28:27
心氣不和合  病症難捨離
知病症自醫  無病怎捨離
布施布施已  己念得解脫
何眾生得度  氣魄最無敵
成佛無女相  真相非表象
法性無有別  果決氣自化
真正大丈夫  成就始非凡

心有魔 不快活
家有魔 當除魔
任己消 任彼漲
日日積 月月累
母親憂 慈父悲
義姊情 情何堪

離合心棄捨  無心莫成全
無心即是棄  無意即拋捨
真愛與現實  多心與無意
欺她亦自欺  恩愛無如此
真正行道者  時時常精進
不為一己活  何事能纏身


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傳舜 說道:
2015-11-03 13:29:47
合十
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