紅蕃薯 說道:
2015-10-24 22:51:30
師尊
受是感
那如何能知道自己提的是感還是覺呢? 合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-10-26 11:32:24
受同時感生如人飲水 汝現行念以覺感續緣亦僅自覺察 重點則為同時放下不困念想交替之中
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紅蕃薯 說道:
2015-10-26 21:43:02
師尊
若覺感不交替 是否成平衡不交錯的狀態
同時可自見空處 那一點空處 是否為
修行的關鍵處 合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-10-27 11:16:01
此空處 當能自然生空運法補足 稱其般若
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紅蕃薯 說道:
2015-10-29 22:51:57
師尊
既是空處 為何能自然生空運法補足 稱其般若? 合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-10-30 21:03:43
空處無雜染 清淨神識是也
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紅蕃薯 說道:
2015-10-31 23:27:39
師尊
若只住空無般若
是否就是空大當識大修
自性用當真性自用? 。合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-11-03 10:35:52
住空如發呆 何來識相生
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紅蕃薯 說道:
2015-11-03 22:41:08
應當更精進 合十
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