妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十六1(應修大捨而不求報)
傳舜 說道：
2015-11-06 09:05:42
志求阿耨多羅三藐三菩提者。應云何學。應云何住。云何修行。佛言。善哉善哉。
汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。來詣我所。
應當諦聽善思念之。如諸菩薩。
應學應住應所修行。當為汝說。時諸長者受教而聽。
佛告長者。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。當於一切眾生起大悲心。
應廣修行。應勤熏習。是故菩薩。
於身命財及以妻子倉庫舍宅飲食衣服車乘臥具花鬘塗香一切樂具應無所著。何以故。
以諸眾生執著於身。而生惡業。由惡業故。墮地獄中。
若於眾生起大悲心。於身命財則不執著。
便生善趣。是故菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。於諸眾生起慈悲已。
應修大捨而不求報。不求報者應住戒律。
三戒清淨應具忍辱。能忍諸惡應起精進。不惜身命。
應修一心安住禪定。應修智慧善巧方便。
應於我人眾生壽命皆悉捨離。為眾生故。
應行布施護持淨戒。為眾生故。
應修忍辱發起精進。為眾生故。應入禪定修習智慧善巧方便。
時諸長者。復白佛言。世尊。
我等於身及彼妻子一切財寶資生之具。心常愛惜。世尊。
菩薩摩訶薩。云何觀察。於身命財能無貪吝。
爾時世尊。告長者言。善男子。菩薩摩訶薩。
於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。
應觀此身無量過患。微塵積集生住異滅。
念念遷流九漏瘡門。猶如毒蛇所住窟穴。
其中無主如空聚落。畢竟破壞如坏瓦瓶。
惡露盈溢猶如穢器。受諸不淨猶如圊廁。
不可觸動猶如惡瘡。貪美為患如雜毒食。不識恩德如未生怨。
欺誤於人如惡知識。癡愛為害如友獼猴。
斷智慧命猶如殺者。奪諸善法猶如劫賊。
常求人便猶如怨讎。無有慈心猶如魁膾。
難可承事如暴惡人。如箭著身觸之則痛。
如朽腐舍常務修治。如老弱乘難可驅策。
如毒蛇篋不可附近。如逆旅館疲苦所集。
汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。來詣我所。
應當諦聽善思念之。如諸菩薩。
應學應住應所修行。當為汝說。時諸長者受教而聽。
佛告長者。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。當於一切眾生起大悲心。
應廣修行。應勤熏習。是故菩薩。
於身命財及以妻子倉庫舍宅飲食衣服車乘臥具花鬘塗香一切樂具應無所著。何以故。
以諸眾生執著於身。而生惡業。由惡業故。墮地獄中。
若於眾生起大悲心。於身命財則不執著。
便生善趣。是故菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。於諸眾生起慈悲已。
應修大捨而不求報。不求報者應住戒律。
三戒清淨應具忍辱。能忍諸惡應起精進。不惜身命。
應修一心安住禪定。應修智慧善巧方便。
應於我人眾生壽命皆悉捨離。為眾生故。
應行布施護持淨戒。為眾生故。
應修忍辱發起精進。為眾生故。應入禪定修習智慧善巧方便。
時諸長者。復白佛言。世尊。
我等於身及彼妻子一切財寶資生之具。心常愛惜。世尊。
菩薩摩訶薩。云何觀察。於身命財能無貪吝。
爾時世尊。告長者言。善男子。菩薩摩訶薩。
於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。
應觀此身無量過患。微塵積集生住異滅。
念念遷流九漏瘡門。猶如毒蛇所住窟穴。
其中無主如空聚落。畢竟破壞如坏瓦瓶。
惡露盈溢猶如穢器。受諸不淨猶如圊廁。
不可觸動猶如惡瘡。貪美為患如雜毒食。不識恩德如未生怨。
欺誤於人如惡知識。癡愛為害如友獼猴。
斷智慧命猶如殺者。奪諸善法猶如劫賊。
常求人便猶如怨讎。無有慈心猶如魁膾。
難可承事如暴惡人。如箭著身觸之則痛。
如朽腐舍常務修治。如老弱乘難可驅策。
如毒蛇篋不可附近。如逆旅館疲苦所集。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-11-06 15:53:50
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0妙雲淨玉 說道：
2015-11-06 16:02:37
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