妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第九十六2(智者能知此過患　世間欲樂皆捐棄　樂法當如求藥想　應速捨離居家縛)

傳舜說道：

2015-11-10 08:53:09

菩薩作是觀時。所有身命愛欲執著。
妻子舍宅飲食衣服。車乘香鬘一切樂具。
皆悉厭離無所顧戀。速能成就六波羅蜜疾得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。而說偈言。
　善得人身甚為難　　莫為此身造眾惡
　畢竟塚間餧狐狼　　勿為惡見生貪愛
　凡愚迷惑癡狂故　　由愛此身造諸業
　此身亦復不知恩　　晝夜唯增眾苦緣
　機關動轉常疲困　　洟唾便利恒充滿
　飢渴寒熱相煎迫　　何有智者愛此身
　此身無厭如大坑　　徒能長養眾怨害
　由此身故常作惡　　於無量劫受諸苦
　應念定死修勝福　　正信生於佛法中
　飲食衣服及塗香　　長養此身來已久
　誰能執持令不壞　　應知無益勿耽迷
　牟尼世尊難可遇　　無量劫中時出現
　當於佛法生淨信　　惡道可畏勿隨行
　設令壽命千億歲　　猶懼無常生厭離
　何況須臾不可保　　為彼沈淪惡趣中
　或有惡友來相勸　　人身難得今已得
　多求財寶受娛樂　　及此盛年恣嬉遊
　何有求財而樂者　　設得守護猶勤苦
　如此愚人徒妄言　　是故智者應觀察
　財物如幻亦如夢　　愚癡眾生被誑惑
　剎那時得剎那失　　何有智者生愛心
　譬如幻師幻化事　　乾闥婆城種種色
　財寶如是誑凡愚　　於虛妄中何有實
　種種苦惱求財利　　水火王賊常侵奪
　由此能為眾苦因　　何有智者生愛樂
　有諸常懷貪愛者　　馳逐財利無厭時
　能於父母無慈心　　乃至親屬生怨害
　言語善順心乖違　　造作種種欺誑緣
　或學邪論邪咒等　　誇衒伎藝如婬女
　或復諂誑現柔和　　或復剛強示威猛
　如是無量眾惡業　　莫不皆由財利生
　珊瑚金玉摩尼珠　　是物本來如泡沫
　不能了知如幻化　　為此虛誑墜三塗
　彌勒世尊出現時　　一生次當補我處
　國界黃金而布地　　是等為從何所來
　劫盡世間悉燒壞　　須彌河海盡燋枯
　畢竟磨滅歸虛空　　而此寶物何從去
　種種惡業求財物　　養育妻子謂歡娛
　臨命終時苦逼身　　妻子無能相救者
　於彼三塗怖畏中　　不見妻子及親識
　車馬財寶屬他人　　受苦誰能共分者
　父母兄弟及妻子　　朋友僮僕并珍財
　死去無一來相親　　唯有黑業常隨逐
　智人終不為親愛　　作諸惡業入阿鼻
　唯除業盡方得出　　親屬無有能代者
　閻羅使者唯考業　　不問親緣及友朋
　汝得人身不捨惡　　極苦今應甘忍受
　閻羅常告彼罪人　　無有少罪我能加
　汝自作罪今自來　　業報自招無代者
　父母妻子無能救　　唯當勤修出離因
　是故應捨枷鎖業　　善知遠離求安樂
　於家妻子應生怖　　恒依佛教正修行
　在家熾然為苦本　　猶如炎鑪甚可畏
　身心燋熱鎮燒燃　　誰有智者生貪著
　愛樂修行諸佛教　　無所營求為快樂
　愚闇凡夫不覺知　　家為苦本橫貪愛
　於彼皮筋骨肉中　　迷惑妄生夫婦想
　不能了知如幻化　　凡夫於此生貪著
　智者能知此過患　　世間欲樂皆捐棄
　樂法當如求藥想　　應速捨離居家縛
請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十