汝曾見彼香象世界及彼如來應正遍知耶。女即答言。
大迦葉。如來可見不。如佛所說。
若以色見我及以聲求我。彼盡行邪道不能見如來。
以諸如來體即是法身。佛法非可見聞。云何可知見。
隨何方便眾生樂者。佛則示現無障礙身。
住方便故。然大迦葉謂我言曰。
見彼世界及見彼佛等正覺不。我見彼佛非肉眼見。
以非肉眼所睹色故。非天眼見。以無受故。非慧眼見。
以離想故。非法眼見。離諸行故。非佛眼見。
離識睹故。大迦葉。我見如來。
亦如尊者迦葉所見。以滅無明愛見心故。大迦葉。我見彼佛。
亦如尊者迦葉所見。又復亦見我我所等。
迦葉言女。若法永無。云何而起無明及愛及我我相。所有眾生不可見故。女言大迦葉。
如是一切諸法永無。彼云何見。大迦葉言。
若一切佛法畢竟是無。云何可見。女言大迦葉。
見諸佛法增長義不。大迦葉言。我尚不知諸凡夫法。何況佛法。無畏女言。
是故尊者大迦葉。彼法不成就。云何有斷續而不證者見。
大迦葉。諸法永無不可示現。是故大迦葉。
一切法皆無。若法本無。云何可見彼清淨法界。
大迦葉。若欲見淨如來。彼善男子善女人。應淨自心。時大迦葉。語無畏言。
云何善淨自心。女言大迦葉。如自身真如及一切法真如。
若信彼者不作不失。如是見自心清淨故。
迦葉問言。自心以何為體。女言空為體。
若證彼空信自身故。即信真如空。
以一切法性寂靜故。
爾時尊者大迦葉。語無畏女言。
汝從何佛聞如是法。而得正見。如佛所說發正見者。
有二因緣。從他聞法。及內思惟。女言大迦葉。
藉彼外聲。聞外聲故後內思惟。大迦葉。
菩薩大士。不假他說不假音聲。
云何而言住於寂滅。迦葉言。女隨所聞法而觀察故。
名為觀行。時大迦葉。復問女言。
菩薩云何內自思惟。女言大迦葉。若共諸菩薩說法同事。
而不起眾生相。菩薩如是內觀。
是故名為成就內觀。大迦葉。一切諸法。
具足本際及中後際。以一切法真如體故。
一切法現在真如體故。若是觀者是菩薩。名為成就內觀應知。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十