妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百三2(若有無中有退轉者。 彼即為過。所以者何。若有法退轉則墮常邊。 無法退轉則墮斷邊)

傳舜 說道：

2015-12-15 10:16:10

如是天子。
若能不分別如來十力。不分別四無所畏。不分別十八不共法。
不分別一切根力覺道。不分別諸相好。
不分別莊嚴佛國。不分別聲聞。不分別菩薩。
乃至不分別一切分別退轉者。是名不退轉。
爾時善住意天子。復白文殊師利言。大士。
若如是者當於何處得不退轉。文殊師利言。
天子當知。從通達佛慧故。得不退轉。
從空故不退轉。從無相故不退轉。從無願故不退轉。
從如如故不退轉。從法性故不退轉。
從實際故不退轉。從平等故不退轉。善住意言。大士。
若如是說。一切諸分別無分別。二俱不異。
所以者何。皆從思惟分別生故。
是故得言彼有退轉。又問如是退轉為有法耶為無法乎。
文殊師利言。非有非無如是退轉。善住意言。
大士若爾。何處退轉。文殊師利言。若有若無。
是虛妄取。是顛倒取。是不如取。
彼則不取亦非不取。以是義故。得言退轉。而彼退法不可說有。
不可說無。何以故。若有無中有退轉者。
彼即為過。所以者何。若有法退轉則墮常邊。
無法退轉則墮斷邊。然世尊說不住常中。
不住斷中。非斷非常。世尊所說。天子。
若彼於先不真實想。而彼證知。則名非斷非常。天子。
是為菩薩退轉法門。說是法時。十千天子得無生法忍。

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妙雲淨玉 說道：

2015-12-15 20:23:47

責任與榮耀

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傳澈 說道：

2015-12-16 10:54:32

興不興旺莫在意

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傳澈 說道：

2015-12-16 13:06:17

蘭花開幽谷

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妙雲淨玉 說道：

2015-12-17 18:11:17

合十

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