妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百四4(真頭陀)

傳舜 說道：

2016-01-08 08:54:15

天子。若受彼施當行三淨然後乃受。何謂三淨。
一不見己身即無施者。
二不見他人即無受者。三不見財物即無施事。天子。
如是三淨則畢竟淨。如斯淨已復何用報。天子。
以是義故我如是說。
若受三千大千世界篤信檀越一切眾具。不分別不念報者。
是名世間真勝福田。是真出家。是淨持戒。
爾時文殊師利復語善住意天子言。天子。
我與彼人如是出家。如是戒已。當復教言。
諸善男子。汝今若能不行阿蘭拏。不在聚落。
不處近不住遠。不獨坐不眾居。不多言不杜默。
不乞食不受請。不事糞掃衣不受他衣缽。
不多貪不少欲。不多求不知足。不樹下不露地。
不服腐爛藥不受肉與蘇。善男子。
汝若能於一切頭陀不起分別。如是行者。
則名具足行頭陀也。何以故。若以憶念分別行者。
即是我慢心見諸相。天子。若如是行則如是念。
我受糞掃衣。我行乞食。我住樹下。我坐露地。
我行阿蘭拏。我服腐爛藥。我少欲。我知足。
我行頭陀。天子。若正行者不生如是念。所以者何。
為彼無有一切分別故。彼於爾時尚不見我。
況當計有頭陀功德。若見有者無有是處。天子。
是故若有如是行頭陀。不憶念不分別。
我則說為真頭陀也。何以故。天子若斯人者。
拂去貪欲。拂去瞋恚。拂去愚癡。拂去三界。
拂去五陰。拂去十二入。拂去十八界。
如是我說為真頭陀。何以故。以彼頭陀。不取不捨。
不思不念。不修不行。非法非非法。是故我說真頭陀也。

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妙雲淨玉 說道：

2016-01-09 00:02:19

真出家持淨戒福田自種。

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