妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百五4(無常存者皆是虛妄顯現所為)

傳舜說道：

2016-01-27 17:21:08

善住意言。不也大士。文殊師利言。如此東方及餘九方。如是十方所有境界。復為實乎。
善住意言。大士。一切皆虛無有實也。
所以者何。一切諸法本無有生。其猶幻化欺誑世間。
一切諸法轉變推移。
無常存者皆是虛妄顯現所為。窮其體實了不可得。
不作不生不起不滅。於是文殊師利讚善住意言。善哉善哉。
天子。誠如汝言。爾時會中有五百菩薩。已得四禪成就五通。
然是菩薩依禪坐起。雖未得法忍亦不誹謗。
時諸菩薩宿命通故。自見往昔所行惡業。
或殺父殺母殺阿羅漢。或毀佛寺破塔壞僧。
彼等明見如是餘業。深生憂悔常不離心。
於甚深法不能證入。我心分別彼罪未忘。
是故不能獲深法忍。爾時世尊為欲除彼五百菩薩分別心故。
即以威神覺悟文殊師利。文殊師利承佛神力從座而起。整理衣服偏袒右髆。
手執利劍直趣世尊。欲行逆害時。佛遽告文殊師利言。
汝住汝住。不應造逆。勿得害我。
我必被害為善被害。何以故。文殊師利從本已來。
無我無人無有丈夫。但是內心見有我人。內心起時。
彼已害我。即名為害。時諸菩薩聞佛說已。
咸作是念。一切諸法悉如幻化。
是中無我無人無眾生無壽命。無丈夫。無摩奴闍。無摩那婆。
無父無母。無阿羅漢。無佛無法無僧。
無有是逆。無作逆者。豈有墮逆。所以者何。
今此文殊師利。聰明聖達智慧超倫。諸佛世尊稱讚。
此等已得無礙甚深法忍。已曾供養無量百千億那由他諸佛世尊。於諸佛法巧分別知。
能說如是真實之法。於諸如來等念恭敬。
而忽提劍欲逼如來。世尊遽告且住且住。
文殊師利汝無害我。若必害者。應當善害。所以者何。
是中若有一法和合集聚。決定成就。
得名為佛名法名僧。名父名母名阿羅漢。定可取者。
則不應盡。然而今此一切諸法。無體無實。
非有非真。虛妄顛倒空如幻化。是故於中。
無人得罪。無罪可得。誰為殺者而得受殃。彼諸菩薩如是觀察明了知已。即時獲得無生法忍。

請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十