彼諸菩薩如是觀察明了知已。即時獲得無生法忍。歡喜踊躍。身昇虛空高七多羅樹。
以偈歎曰。
諸法如幻化 斯由分別起
是中無所有 一切法皆空
顛倒虛妄想 愚癡取我心
計念我昔愆 所作業中甚
過去為大逆 殺父母良田
殺羅漢比丘 是為極重惡
以彼惡業故 我當受大苦
沒疑網眾生 聞法悔或除
大名拔我毒 破散我疑心
我已覺法界 眾惡無所有
諸佛巧方便 善知我等意
方便度眾生 為解諸疑縛
何處有諸佛 法僧亦復然
父母本自無 阿羅漢空寂
是處無有殺 云何有業果
如幻無所生 諸法性如是
文殊大智人 深達法源底
自手握利劍 馳逼如來身
如劍佛亦爾 一相無有二
無相無所生 是中云何殺
說此執劍妙法門時。
十方如恒沙等諸佛世界。六種振動。時彼十方諸佛世界。
一切諸佛現前說法。彼佛侍者。各於本國大眾會中。
從座而起。咸請其佛言。世尊。今此神變是誰威德而令世間大地振動。
時十方諸佛各各告其弟子曰。諸善男子。今有世界名曰娑婆。
彼土有佛號釋迦牟尼如來應供正遍覺。
現在說法。然彼世界有一上首菩薩摩訶薩名文殊師利。
久已不退於阿耨多羅三藐三菩提。為欲破壞新學菩薩執著心故。
躬秉利劍馳走趣彼釋迦如來。顯發深法。以是因緣故。
令大地如是振動。彼佛世尊因智劍故說甚深法。復令無量無邊阿僧祇眾生。
法眼清淨心得解脫證深法忍安住菩提。
爾時世尊建立如是大神變時。以方便力。
令彼眾中一切諸來新學菩薩。善根微少。
未離分別取相眾生。皆悉不睹彼執劍事。
亦不得聞其所說法。爾時尊者舍利弗白文殊師利言。大士。仁今已造極猛惡業。
欲害如是天人大師。是業若熟當於何受。
時文殊師利告舍利弗言。如是大德如汝所說。
我今唯能造作如是極重惡業。而實不知於何處受。
然舍利弗。如吾見者。當若化人幻業熟時我如斯受。
所以者何。彼幻化人無心分別無有念想。
一切諸法皆幻化故。又舍利弗。我今問汝隨汝意答。於意云何。如汝意者實見劍耶。
舍利弗言不也。文殊師利曰。又定見彼惡業可得耶。
舍利弗言不也。文殊師利曰。又定見彼受果報耶。舍利弗言不也。文殊師利言。
如是舍利弗。彼劍既無復無業報。誰造斯業誰受報者。
而反問我受報處乎。舍利弗言。大士。以何義故復如是說。文殊師利言。如我所見。
實無有法業報熟者。所以者何。一切諸法無業無報。無業報熟故。
請教 恩師 師姐
1.請教 恩師有些習氣未何一直沒辦法改正是戒律不夠嗎?
2.念金剛經時識田會跑出今日在意事情,是對症下藥如何自除呢 ?請恩師指點 ?
合十