妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經第五十八2(何謂一法)

世尊。
菩薩成就幾法。速得阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願嚴淨佛剎。於是世尊。為欲調伏諸眾生故。
為欲哀愍摧過咎故。往詣廛肆。
於大眾中而告之言。善男子。菩薩成就一法。
速得阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願嚴淨佛剎。善男子。
何謂一法。此菩薩於一切眾生行大悲故。
以勝志樂發菩提心。云何名為以勝志樂發菩提心。
應作是說。若有已發菩提心者。
乃至微惡終更不作。何所不作。謂貪瞋癡。
及以在家威儀調戲悉皆遠離。若出家已。
不復悕望名利恭敬。安住出家所修行法。云何出家所修行法。
謂如實悟入一切諸法。云何所悟一切諸法。
謂蘊界處有為無為。云何悟入。
謂觀察五蘊寂滅如幻空無所有。如是悟時不見悟入。
無覺無思。一切分別悉皆寂滅。
若於諸蘊如是悟入。即為悟入一切諸法。
是名出家所修行法。菩薩如是修此行時。亦不捨離一切眾生。
何以故。是菩薩如自所觀為眾生說。
而亦不著法及眾生。善男子。
為菩薩成就一法速得阿耨多羅三藐三菩提。
亦令佛剎具足圓滿。說此法時。摧過咎菩薩得無生忍。

請教  恩師  師姐此段見解為何?

   合十

是時阿難即從座起。
整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。於世尊前。
而說頌曰。
自在力導師　　到諸法彼岸
一切智人尊　　何緣現微笑
善逝十力尊　　能為諸利益
三世悉明達　　何緣現微笑
了眾生心行　　上中下差別
知諸想無礙　　願佛為宣說
億那由諸天　　咸來頂禮佛
願發微妙音　　充濟諸渴仰
勝定到彼岸　　智慧亦復然
遠離於錯謬　　何緣現微笑
百千諸天眾　　為法故來集
無量諸比丘　　合掌皆願聞
奏種種音樂　　供養於如來
善哉佛世尊　　願決眾疑惑
佛告阿難。汝今見此摧過咎菩薩昇虛空不。
阿難白言。唯然已見。佛言。善男子。
此摧過咎卻後過於六萬二千阿僧祇劫。於此世界。
當得成佛。號寂靜調伏音聲。劫名離熱惱。
彼佛剎土功德莊嚴。及以聲聞菩薩之眾。
亦如不動如來妙喜世界。等無差別。是時世尊。
與諸比丘到阿闍世王宮已。各隨次第。敷座而坐。
時王即以種種飲食。手自斟酌。
供養世尊及比丘僧。悉令充足。復以上妙衣服。奉獻如來。
即於佛前。踞卑床座。而白佛言。世尊。
忿恨瞋惱從何而生。愚癡無智由何而滅。
佛告大王。忿恨瞋惱我我所生。
若不能知功德過失及我我所。名為無智。若如實知彼我我所。
此即非智非非智也。大王當知。
一切諸行來無所從。去無所至。若無來去則無生滅。
若無生滅。彼智無智亦復皆無。何以故。
無有少法而能了知生與非生。若離能知。是為知也。

請教  恩師   師姐

此段見解為何呢?

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