時有一導師, 強識有智慧,
明了心決定, 在險濟眾難。 眾人皆疲倦、 而白導師言,
我等今頓乏, 於此欲退還。 導師作是念, 此輩甚可愍,
如何欲退還, 而失大珍寶。 尋時思方便, 當設神通力,
化作大城郭, 莊嚴諸舍宅, 周匝有園林、 渠流及浴池,
重門高樓閣, 男女皆充滿。 即作是化已, 慰眾言勿懼,
汝等入此城, 各可隨所樂。 諸人既入城, 心皆大歡喜,
皆生安隱想, 自謂已得度。 導師知息已, 集眾而告言,
汝等當前進, 此是化城耳。 我見汝疲極, 中路欲退還,
故以方便力、 權化作此城, 汝今勤精進, 當共至寶所。
我亦復如是, 為一切導師。 見諸求道者、 中路而懈廢,
不能度生死、 煩惱諸險道。 故以方便力, 為息說涅槃,
言汝等苦滅, 所作皆已辦。 既知到涅槃, 皆得阿羅漢,
爾乃集大眾, 為說真實法。 諸佛方便力, 分別說三乘,
唯有一佛乘, 息處故說二。 今為汝說實, 汝所得非滅,
為佛一切智, 當發大精進。 汝證一切智, 十力等佛法,
具三十二相, 乃是真實滅。 諸佛之導師, 為息說涅槃,
既知是息已, 引入於佛慧。
請教 恩師 師姐
自謂已得度為何呢 ? 怎樣才是真得度呢?
合十
諸佛之導師, 為息說涅槃,既知是息已, 引入於佛慧。
請教 恩師 師姐
為何 為息說涅槃呢?
合十