妙雲淨玉回答專區 / 妙法蓮華經法師品第十2(則如來使，如來所遣、行如來事)

傳舜說道：

2016-05-27 17:48:25

「藥王，當知是人、自捨清淨業報，於我滅度後，愍眾生故，生於惡世，廣演此經。若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經、乃至一句，當知是人、則如來使，如來所遣、行如來事。何況於大眾中、廣為人說？」

「藥王，若有惡人，以不善心，於一劫中、現於佛前，常毀罵佛，其罪尚輕，若人以一惡言、毀呰在家出家讀誦法華經者，其罪甚重。」

請教恩師師姐

此段見解為何呢?

合十

妙雲淨玉說道：

2016-05-27 20:35:29

佛法能令眾生隨緣了願

善惡者皆同心之所向願還自身

傳澈說道：

2016-05-31 15:10:12

1-請問「「心之所向，願還自身」的意思。

2-前經文中提到，咨罵出家在家讀誦法華經者，其罪甚重。但金剛經上說，以音聲求我者，不能見佛。我們知道佛所以說法不同，ㄧ定有其根據，其中並不是我們凡夫用邏輯推理可以理解。就好像瞎子摸象，凡夫只能感受到真理的局部，所以才會矛盾抵觸。那麼誦經的行法，它是什麼作用？而金剛經的說法，又是什麼作用？如何讓兩種說法圓融無礙？

請教導，合十。

妙雲淨玉說道：

2016-05-31 19:58:35

1-請問「「心之所向，願還自身」的意思。

答:自性招感譬如喜怒..... 願力亦同

2-前經文中提到，咨罵出家在家讀誦法華，其罪甚重。但金剛經上說，。我們知道佛所以說法不同，ㄧ定有其根據，其中並不是我們凡夫用邏輯推理可以理解。就好像瞎子摸象，凡夫只能感受到真理的局部，所以才會矛盾抵觸。那麼誦經的行法，它是什麼作用？而金剛經的說法，又是什麼作用？如何讓兩種說法圓融無礙？

答:經者佛也

以音聲求我者，不能見佛起因佛於自性中

未明心見性者能明心見性者於方便法中所領悟不同

傳澈說道：

2016-06-01 08:56:13

ㄧ答ㄧ問費周章