聖主世尊、 雖久滅度, 在寶塔中, 尚為法來,
諸人云何 不勤為法。 此佛滅度, 無央數劫,
處處聽法, 以難遇故。 彼佛本願, 我滅度後,
在在所往, 常為聽法。 又我分身, 無量諸佛,
如恒沙等, 來欲聽法。 及見滅度, 多寶如來,
各捨妙土, 及弟子眾、 天人龍神、 諸供養事,
令法久住, 故來至此。 為坐諸佛, 以神通力、
移無量眾, 令國清淨。 諸佛各各, 詣寶樹下,
如清淨池、 蓮華莊嚴。 其寶樹下、 諸師子座,
佛坐其上, 光明嚴飾, 如夜闇中、 燃大炬火。
身出妙香, 遍十方國, 眾生蒙薰, 喜不自勝,
譬如大風、 吹小樹枝。 以是方便, 令法久住。
告諸大眾, 我滅度後, 誰能護持、 讀說斯經,
今於佛前、 自說誓言。 其多寶佛, 雖久滅度,
以大誓願、 而師子吼。 多寶如來, 及與我身,
所集化佛, 當知此意。 諸佛子等, 誰能護法,
當發大願, 令得久住。 其有能護, 此經法者,
則為供養, 我及多寶。 此多寶佛, 處於寶塔,
常遊十方, 為是經故, 亦復供養, 諸來化佛,
莊嚴光飾、 諸世界者, 若說此經, 則為見我,
多寶如來、 及諸化佛。 諸善男子, 各諦思惟,
此為難事, 宜發大願。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
聖主世尊、 雖久滅度, 在寶塔中, 尚為法來,.....滅度時無滅度 涅槃者分靈無數
諸人云何 不勤為法。 此佛滅度, 無央數劫, 處處聽法,....涅槃尚且無住 何況未究竟之眾
以難遇故。 彼佛本願, 我滅度後,在在所往, 常為聽法。.....正法難尋 大善知難遇
又我分身, 無量諸佛, 如恒沙等,來欲聽法。 及見滅度,.....覺行圓滿 無有壽者之相
多寶如來,各捨妙土, 及弟子眾、天人龍神 諸供養事 令法久住,故來至此.... 莊嚴道場故
為坐諸佛,以神通力、移無量眾,令國清淨。..............加被有緣眾生
諸佛各各,詣寶樹下,如清淨池、蓮華莊嚴。..............本尊在位 分靈散法
其寶樹下、諸師子座,佛坐其上,.................................能見三世佛
光明嚴飾 如夜闇中燃大炬火。身出妙香遍十方國 眾生蒙薰 喜不自勝...佛光遍照 法慧充滿
譬如大風、吹小樹枝。 以是方便,令法久住。..............法雨如珠 串聯不斷
告諸大眾,我滅度後,誰能護持、 讀說斯經,今於佛前、自說誓言....隨兩足尊 法螺傳聲
其多寶佛,雖久滅度,以大誓願、 而師子吼。 ..............願力使然 悲慈常駐
多寶如來 及與我身 所集化佛,當知此意。諸佛子等,誰能護法......無數分靈 合化一相
當發大願,令得久住。 其有能護,此經法者,則為供養 我及多寶...同等法財 迴向眾生
此多寶佛,處於寶塔,常遊十方,為是經故,亦復供養,......共襄盛舉 隨喜功德
諸來化佛,莊嚴光飾、諸世界者,若說此經,則為見我....佛說實像 不同濁土眾生之相論
多寶如來、及諸化佛 諸善男子 各諦思惟,此為難事 宜發大願 ...大乘弟子 願還自身