爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
父母所生耳, 清淨無濁穢, 以此常耳聞, 三千世界聲。
象馬車牛聲、 鐘鈴螺鼓聲, 琴瑟箜篌聲、 簫笛之音聲,
清淨好歌聲, 聽之而不著, 無數種人聲, 聞悉能解了。
又聞諸天聲, 微妙之歌音, 及聞男女聲, 童子童女聲。
山川險谷中、 迦陵頻伽聲, 命命等諸鳥, 悉聞其音聲。
地獄眾苦痛, 種種楚毒聲, 餓鬼饑渴逼, 求索飲食聲,
諸阿修羅等, 居在大海邊, 自共言語時、 出於大音聲。
如是說法者, 安住於此間, 遙聞是眾聲, 而不壞耳根。
十方世界中、 禽獸鳴相呼, 其說法之人, 於此悉聞之。
其諸梵天上, 光音及遍淨, 乃至有頂天, 言語之音聲,
法師住於此, 悉皆得聞之。 一切比丘眾、 及諸比丘尼,
若讀誦經典, 若為他人說, 法師住於此, 悉皆得聞之。
復有諸菩薩, 讀誦於經法, 若為他人說, 撰集解其義,
如是諸音聲, 悉皆得聞之。 諸佛大聖尊, 教化眾生者,
於諸大會中、 演說微妙法, 持此法華者, 悉皆得聞之。
三千大千界、 內外諸音聲, 下至阿鼻獄, 上至有頂天,
皆聞其音聲, 而不壞耳根, 其耳聰利故, 悉能分別知。
持是法華者, 雖未得天耳, 但用所生耳, 功德已如是。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
請教 恩師 師姐
法華經如何能醫眾症嗎?
合十