妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百五1(汝今若能不念作求。不思進趣。如是吾將許汝梵行。)

破凡夫相品第八
爾時善住意天子復白文殊師利言。大士。
仁今許我修梵行乎。文殊師利言。如是天子。
汝今若能不念作求。不思進趣。
如是吾將許汝梵行。善住意言。大士。以何義故如斯說耶。
文殊師利言。天子。若有為作可名梵行。
若無為作何名梵行。又復天子。若有見得可名梵行。
若無見得何名梵行。善住意言。大士。
仁今寧當無梵行耶。文殊師利言。如是如是。天子。
我無梵行。所以者何。夫梵行者則非梵行。
非梵行故我名梵行。時善住意天子讚文殊師利言。善哉善哉。大士。仁以具足樂說辯才。
能作如是無障礙說。文殊師利言。天子。
若吾具足無礙辯者。即成障礙。何以故。
凡是取著我及我所皆由分別。一切分別無非障礙故。
爾時文殊師利復語善住意天子言。天子。
汝今若能斷除一切眾生命根。
然不執刀不持杖。不把棓不捉塊。而行事者。
吾當同汝修於梵行。善住意言。大士。復以何義如斯說耶。
文殊師利言。天子。言眾生者於意云何。
善住意言。大士。我言眾生。
眾生者乃至一切但有名字。皆想取故。文殊師利言。天子。
是故我言汝今當須殺害我想。殺害人想。殺眾生想。
殺壽命想。乃至滅除名字等想。如斯殺也。善住意言。
大士。當以何殺具而行殺乎。文殊師利言。
天子。吾常用彼利智慧刀而行殺害。當行殺時。
彼利智刀應如是執。當如是害。然亦無有執持之想及以害想。天子。以是義故。
汝當善知殺害我想及眾生想。是名真殺一切眾生。如是吾當許汝梵行。

請教  恩師  師姊

1.此段見解為何呢?

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   合十