妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百五2(離欲寂滅)

天子。若人一心專精自守。貪欲心發。
即應覺知。方便散除還令寂靜。云何散除。應作是念。
此是空此不淨。求此欲心生處滅處。
從何所來去至何所。是中誰染誰受染者誰為染法。
如是觀時。不見能染不見所染不見染事。
以不見故則無有取。以不取故則無有捨。
以不捨故則無有受。不捨不受。
則名離欲寂滅涅槃。如是乃至。一切受心亦如是說。
天子當知。如是殺法。即殺即生。
是故得言彼行殺時先斬其頭。是為真殺。以是義故我如此說。
爾時文殊師利。復語善住意天子言。天子。
汝今若能違背諸佛。毀謗法僧。
吾將同汝如是梵行。善住意言。大士。仁今何故復如是說。
文殊師利言。天子。如汝意者以何為佛。
善住意言。大士。如如法界我言是佛。文殊師利言。
天子。於意云何。如如法界可染著乎。
善住意言。不也大士。文殊師利言。天子。
以是義故我如是說。汝今若能毀謗諸佛。
吾將同汝如是梵行。文殊師利言。天子。如汝意者以何為法。
善住意言。大士。離欲寂靜我名為法。
文殊師利言。天子。於意云何。彼寂靜法可染著乎。
善住意言。不也大士。文殊師利言。如是天子。
以此義故我如是說。汝今若能誹謗正法。
吾將同汝如是梵行。文殊師利言。天子。
如汝意者以何為僧。善住意言。大士。
無為法者是名聖僧。如世尊說一切聖人以無為得名。
故無為法名聲聞僧。文殊師利言。天子。
於意云何。是無為法可執著乎。善住意言。不也大士。
文殊師利言。如是天子。以此義故我如是說。
汝今若能破壞聖僧。吾將同汝如是梵行。
文殊師利言。天子。若人見佛彼則著佛。
若人見法彼則著法。若人見僧彼為著僧。何以故。
以佛法僧非可得故。天子。
若人不見佛不聞法不識僧者。彼為不背佛不謗法不破僧。
何以故。以其不得佛法僧故。天子。
若人愛佛愛法愛僧。彼為染著佛法及僧。天子當知。
若人不著佛法僧者。是則名為離欲寂滅。

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此段見解為何呢?

合十