妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百八3(我等不應以乞食不得而生憂惱熱)
傳舜 說道:
2016-10-25 17:50:20
如來入城乞食空鉢而出。善男子。
如來無有業障。爾時如來。矜愍護念當來比
丘。或有比丘入於城邑聚落乞食。自無福德
乞食不得。彼比丘當作是念。如來世尊功德
成就。入城乞食空鉢而出。何況我等善根微
薄。我等不應以乞食不得而生憂惱熱。是故
如來示現入城乞食空鉢而出。善男子。汝若
謂惡魔波旬能覆蔽城中長者婆羅門心故。
乃至不與一摶食者。善男子。莫作斯觀。何
以故。惡魔波旬。不能斷絕如來食也。爾時佛
神力故。令惡魔波旬覆蔽彼城中人。非是惡
魔力之所能。我於爾時都無業障。為化彼眾
生故。示現空鉢而出。爾時我及比丘僧不得
食已。一切魔天及諸餘天。作如是念。佛及眾
僧不得食已。頗有憂耶。即於其夜見佛及僧。
乃至無有一念憂惱。心亦不高亦復不下。如
前後亦如是。善男子。爾時有七千天子。傾
向如來生信敬心。我於是時即為說法。於一
切法得法眼淨。善男子。彼時婆羅門長者。
其後不久。又聞世尊有大威德。生渴仰心即
至佛所。頭面作禮向佛悔過。彼時如來。即為
其說四聖諦法。一說法時有二萬人。於一切
法中得法眼淨。是故如來。入城乞食空鉢而
出。是名如來方便
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
修行無修無証 無生憂惱
修行有修有証 入生憂惱
合十
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妙雲淨玉 說道:
2016-10-26 18:58:13
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