妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十二4(中道諸法實觀)
傳舜 說道：
2016-12-06 18:23:18
譬如諸大城中所棄糞穢。若
置甘蔗蒲桃田中則有利益。菩薩結使亦復
如是所有遺餘皆是利益。薩婆若因緣故。如
是迦葉。菩薩欲學是寶積經者應修習正觀
諸法。云何為正觀所謂真實思惟諸法。真實
正觀者。不觀我人眾生壽命。是名中道真實
正觀。復次迦葉。真實觀者。觀色非常亦非
無常觀。受想行識非常亦非無常。是名中道
真實正觀。復次迦葉。真實觀者。觀地種非常
亦非無常。觀水火風種非常亦非無常。是名
中道真實正觀。所以者何。以常是一邊無常
是一邊。常無常是中無色無形無明無知。是
名中道諸法實觀。我是一邊無我是一邊。我
無我是中。無色無形無明無知。是名中道諸
法實觀。復次迦葉。若心有實是為一邊。若心
非實是為一邊。若無心識亦無心數法。是名
中道諸法實觀。如是善法不善法。世法出世
法。有罪法無罪法。有漏法無漏法。有為法無
為法。乃至有垢法無垢法亦復如是離於二
邊。而不可受亦不可說。是名中道諸法實觀。
復次迦葉。有是一邊無是一邊。有無中間無
色無形無明無知。是名中道諸法實觀。
置甘蔗蒲桃田中則有利益。菩薩結使亦復
如是所有遺餘皆是利益。薩婆若因緣故。如
是迦葉。菩薩欲學是寶積經者應修習正觀
諸法。云何為正觀所謂真實思惟諸法。真實
正觀者。不觀我人眾生壽命。是名中道真實
正觀。復次迦葉。真實觀者。觀色非常亦非
無常觀。受想行識非常亦非無常。是名中道
真實正觀。復次迦葉。真實觀者。觀地種非常
亦非無常。觀水火風種非常亦非無常。是名
中道真實正觀。所以者何。以常是一邊無常
是一邊。常無常是中無色無形無明無知。是
名中道諸法實觀。我是一邊無我是一邊。我
無我是中。無色無形無明無知。是名中道諸
法實觀。復次迦葉。若心有實是為一邊。若心
非實是為一邊。若無心識亦無心數法。是名
中道諸法實觀。如是善法不善法。世法出世
法。有罪法無罪法。有漏法無漏法。有為法無
為法。乃至有垢法無垢法亦復如是離於二
邊。而不可受亦不可說。是名中道諸法實觀。
復次迦葉。有是一邊無是一邊。有無中間無
色無形無明無知。是名中道諸法實觀。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2016-12-06 19:43:19
無心識亦無心數法。是名
中道諸法實觀。
中道諸法實觀。
然也
無心識 故言五蘊空離五濁
無心數法 悟空法者 念生念自滅
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