妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十二9(即於諸法無染無離。無染無離者。 是名寂滅。)

傳舜 說道：

2016-12-08 17:37:56

到迦葉
佛所欲求長短。聞佛說法得少信心。而自念
言。是佛希有快善妙語。以是善心命終之後
生忉利天。忉利天終生閻浮提。於我法中而
得出家。是諸比丘深著諸見。聞說深法不
能信解隨順通達。是諸比丘雖不通達。以聞
深法因緣力故。得大利益不生惡道。當於現
身得入涅槃。爾時佛語須菩提言。汝往將是
諸比丘來。須菩提言。世尊。是人尚不能信
佛語。況須菩提耶。佛即化作二比丘。隨五百
比丘所向道中。諸比丘見已。問化比丘。汝欲
那去。答言。我等欲去獨處修禪定樂。所以者
何。佛所說法不能信解。諸比丘言。長老。我等
聞佛說法亦不信解欲至獨處修禪定行。時
化比丘語諸比丘言。我等當離自高逆諍心。
應求信解佛所說義。所以者何。無高無諍是
沙門法。所說涅槃名為滅者為何所滅。是身
之中有我滅耶。有人有作有受有命而可滅
耶。諸比丘言。是身之中。無我無人。無作無
受。無命而可滅者。但以貪欲瞋癡滅故名為
涅槃。化比丘言。汝等貪欲瞋癡。為是定相可
滅盡耶。諸比丘言。貪欲瞋癡。不在於內。亦不
在外。不在中間。離諸憶想是則不生。化比丘
言。是故汝等莫作憶想若使汝等不起憶想
分別法者。即於諸法無染無離。無染無離者。
是名寂滅。所有戒品。亦不往來亦不滅盡。定
品慧品解脫品解脫知見品。亦不往來亦不
滅盡。以是法故說為涅槃。是法皆空遠離亦
不可取。汝等捨離是涅槃想。莫隨於想。莫隨
非想。莫以想捨想。莫以想觀想。若以想捨
想者。則為想所縛。汝等不應分別一切受想
滅定。一切諸法無分別故。若有比丘滅諸受
想得滅定者。則為滿足更無有上。

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妙雲淨玉 說道：

2016-12-08 18:33:29

佛法無作想 

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