妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十二10

世尊。
菩薩欲學是寶積經者。當云何住。當云何學。
佛言。菩薩學是經所說皆無定相。而不可取
亦不可著。隨是行者有大利益。普明。譬如
有乘杯船欲渡恒河。以何精進乘此船渡。
答言世尊。以大精進乃可得渡。所以者何。恐
中壞故。佛告普明。菩薩亦爾。欲修佛法當勤
精進倍復過是。所以者何。是身無常無有決
定壞敗之相。不得久住終歸磨滅。未得法利
恐中壞故。我在大流為度眾生斷於四流故。
當習法船乘此法船。往來生死度脫眾生。云
何菩薩所習法船。謂平等心一切眾生為船
因緣。習無量福以為牢厚清淨戒板。行施及
果以為莊嚴。淨心佛道為諸材木。一切福德
以為具足。堅固繫縛忍辱柔軟憶念為釘。諸
菩提分堅強精進。最上妙善法林中出。不可
思議無量禪定福德業成。善寂調心以為師
匠。畢竟不壞大悲所攝。以四攝法廣度致遠。
以智慧力防諸怨賊。善方便力種種合集。
四大梵行以為端嚴。四正念處為金樓觀。四
正勤行四如意足以為疾風。五根善察離諸
曲惡。五力強浮七覺覺悟能破魔賊。入八真
正道隨意到岸離外道濟。止為調御觀為利
益不著二邊。有因緣法以為安隱。大乘廣博
無盡辯才。廣布名聞能濟十方一切眾生。而
自唱言來上法船。從安隱道至於涅槃。度身
見岸至佛道岸離一切見。如是普明。菩薩摩
訶薩。應當修習如是法船。以是法船無量百
千萬億阿僧祇劫。在生死中度脫漂沒長流
眾生。又告普明。復有法行能令菩薩疾得成
佛。謂諸所行真實不虛。厚習善法深心清淨。
不捨精進樂欲近明。修習一切諸善根故。常
正憶念樂善法故。多聞無厭具足慧故。破壞
憍慢增益智故。除滅戲論具福德故。樂住獨
處身心離故。不處憒鬧離惡人故。深求於法
依第一義故。求於智慧通達實相故。求於真
諦得不壞法故。求於空法所行正故。求於遠
離得寂滅故。如是普明。是為菩薩疾成佛道。
說是經時。普明菩薩。大迦葉等諸天阿脩羅
及世間人。皆大歡喜頂戴奉行

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此段見解為何呢?

  合十