妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十三1(心行 成就如虛空故。於諸形相心無染著。如虛空 中動手無所礙故。迦葉。若能成就如是行法。 是名沙門。)

傳舜 說道:
2016-12-09 16:23:47
住聖
法中故。樂佛法儀式故。心不傾動故。不親近
出家在家眾故。心樂獨行如犀角故。畏於人
眾多惱亂故。樂住獨處故。常怖畏三界故。
得實沙門果故。離一切悕望故。離世八法
故。所謂利衰毀譽稱譏苦樂。堅心不動如地
故。護彼我意無所犯故。不濁故。正行故。心行
成就如虛空故。於諸形相心無染著。如虛空
中動手無所礙故。迦葉。若能成就如是行法。
是名沙門。爾時摩訶迦葉白佛言。世尊。未曾
有也。如來善說沙門德行。世尊。若未來世有
諸沙門。非實沙門自言我是沙門。非梵行人
自言我有梵行。如是之人。即已侵損如來無
量阿僧祇劫所修集阿耨多羅三藐三菩提。
佛告迦葉。如是侵損如來菩提之罪。說不可
盡。迦葉。我滅度後。汝及餘大弟子等亦皆
滅度。又此世界諸大菩薩。皆至他方諸佛世
界爾時於我法中。當有比丘。於諸所行心多
諂曲。迦葉。我今當說沙門之垢沙門過罪。迦
葉後末法中。當有比丘。不修身。不修戒。不修
心。不修慧。癡如小兒向於闇冥而無所知。心
不調伏成沙門垢迦葉。云何沙門垢。迦葉。沙
門垢有三十二出家之人所應遠離。何等三
十二。欲覺是沙門垢。瞋覺是沙門垢。惱覺是
沙門垢。自讚是沙門垢。毀他是沙門垢。邪求
利養是沙門垢。因利求利是沙門垢。損他施
福是沙門垢覆藏罪過是沙門垢。親近在家
人是沙門垢。親近出家人是沙門垢。樂於眾
鬧是沙門垢。未得利養作方便求是沙門垢。
於他利養心生悕望是沙門垢。自於利養心
不知足是沙門垢。於他利養中心生嫉妒是
沙門垢。常求他過是沙門垢。不見己過是沙
門垢。於解脫戒而不堅持是沙門垢。不知慚
愧是沙門垢。無恭恪意心慢掉動無有羞恥
是沙門垢。起諸結使是沙門垢逆十二因緣
是沙門垢。攝取邊見是沙門垢。不寂滅不離
欲是沙門垢。樂於生死不樂涅槃是沙門垢。
好樂外典是沙門垢。五蓋覆心起諸煩惱是
沙門垢。不信業報是沙門垢。畏三脫門是沙
門垢。謗深妙法不寂滅行是沙門垢。於三寶
中心不尊敬是沙門垢。迦葉。是名沙門三十
二垢若能離此諸垢是名沙門。
 請教   恩師   師姐
此段見解為何呢?
  合十
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妙雲淨玉 說道:
2016-12-10 07:24:28
吾前言  無聲無拘留 無意無叛逆 此兩者間謂之 心行
    能離諸垢是名沙門
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