妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十三2二(八法覆沙門行)

傳舜 說道:
2016-12-09 16:26:26
又有八法覆沙門行。何等八。一者不敬順師長。二不
尊敬法。三不善思惟。四所未聞法聞已誹謗。
五聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏。
六聞一切行本來無生已。而解有為法不解
無為法。七聞說次第法已墮大深處。八聞一
切法無生無性無出已而心迷沒。迦葉。是名
八法覆於沙門行。如是八法。出家沙門應當
遠離。迦葉。我不說剃頭法服名為沙門。所謂
有功德儀式具足者。乃名為沙門。迦葉。沙門
身服袈裟。心應遠離貪恚癡行。何以故。心
無貪恚癡行。我乃聽著袈裟。迦葉。若心有
貪恚癡法。而身著袈裟。除專心持戒。餘不持
戒人。則為燒滅袈裟何以故。聖人表式隨順
寂滅行慈悲心。離欲滅者之所應服。
  請教  恩師   師姐
此段見解為何呢?
   合十
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妙雲淨玉 說道:
2016-12-10 07:39:47
覆沙門行。何等八。一者不敬順師長。二不
尊敬法。三不善思惟。四所未聞法聞已誹謗。
五聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏。
六聞一切行本來無生已。而解有為法不解
無為法。七聞說次第法已墮大深處。八聞一
切法無生無性無出已而心迷沒。迦葉。是名
八法覆於沙門行。如是八法。出家沙門應當
遠離。迦葉。我不說剃頭..........
然也 然也 
嬌貴我慢眾之症
白費修養枉修正
吾言有修有證者
慾界投生善修養
倘使狂心慢心性
自損莊嚴當自知
臨老不尊何修行?
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