妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十三10(營事比丘應集僧行籌索欲)

傳舜 說道：

2016-12-15 14:14:39

營事比丘應集僧行籌索欲。作如是言。是佛塔壞今有所
須。此常住僧物招提僧物多。大德僧聽。若
僧時到僧忍聽。若僧不惜所得施物。若常住
僧物。若招提僧物。我今持用修治佛塔。若僧
和合。營事比丘應以僧物修治佛塔。若僧不
和合。營事比丘應餘勸化在家人輩。求索財
物修治佛塔。迦葉。若佛物多者。營事比丘不
得以佛物分與常住僧及招提僧。何以故。於
此物中應生世尊想。佛所有物乃至一線。皆
是施主信心施佛。是故諸天世人於此物中
生佛塔想而況寶物。若於佛塔先以衣施。此
衣於佛塔中。寧令風吹雨爛破盡。不應以此
衣貿易寶物。何以故。如來塔物無人能與作
價者。又佛無所須故。迦葉。有如是善淨營
事人者。三寶之物不應令雜。又於自利養心
常知足。三寶物中不生我所有想。迦葉。營事
比丘若生瞋心。而於持戒大德人所右遶禮
敬之者。以自在故驅令役使。是故營事比丘。
以瞋心緣故墮大地獄。若得為人作他奴僕。
常為其主苦驅役使人所鞭打。復次迦葉。若
營事比丘。以自在故更作重制。過僧常限[言*適]
罰比丘非時令作。是營事比丘。以此不善根
故墮於多釘小地獄中。生此中已以百千釘
釘挓其身。其身熾然出大火焰如大火聚。若
於持戒有大德者。以重事怖之以瞋心語故。
彼營事比丘生地獄中。其所得舌長五百由
旬。以百千釘而釘其舌。一一釘中出大火焰。
迦葉。若營事比丘。數得僧物慳惜藏舉。或非
時與僧。或復難與。或困苦與。或少與或不
與。或有與者。或不與者。營事比丘以此不善
根故。墮穢惡餓鬼常食糞丸。此人命終當生
是中。爾時更有餓鬼。以食示之而復不與。此
鬼爾時悕望欲得。諦視此食目不曾眴。受飢
渴苦。於百千歲中常不得食。或時得食變為
糞屎。或作膿血。何以故。有持戒人人所敬
禮。僧所有物以自在故而難與之。迦葉。若營
事比丘以常住僧物。若招提僧物。及以佛物。
輒自雜用得大苦報。若受一劫若過一劫。何
以故。以侵三寶物故。迦葉。若營事比丘聞如
是罪。知如是罪。而故生瞋心於持戒者。我今
說此。諸佛世尊所不能治。迦葉。是故營事比
丘。聞如是非法罪已。應當善護身口意業。自
護亦護他。迦葉。營事比丘寧自噉身肉。終不
雜用三寶之物作衣鉢飲食。

0 | 0

妙雲淨玉 說道：

2016-12-18 00:58:59

戒律雖言於動念

0 | 0