妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第一百一十七3(棄捐邪徑行布施業)
傳舜 說道：
2017-01-03 18:07:35
佛言。復有八事。棄捐邪徑行布施業。何謂為
八。不見吾我。不見有人。不見有壽。不見斷
滅。不覩有常。不住三處。不見無處。若布施
者。則當嚴淨於是八事。菩薩布施棄四住
業。何謂為四。一曰捨於非法。則以經典開化
凡夫。二曰捨聲聞意志于大道。三曰捨緣覺
法修於平等。四曰遠於止處諸所倚著。是為
四。當復離於四事思想。何謂為四。一曰常
想。二曰安想。三曰淨想。四曰我想。是為四。
復有四事。為清淨施。何謂為四。一曰身淨。
二曰言淨。三曰心淨。四曰性淨。是為四。復有
三事施。越諸罣礙。何謂為三。一曰捨於悕望。
二曰棄捐懷恨。三曰離於小乘。是為三。復有
三事。捨於應施離諸恐懼。何謂為三。一曰貢
高。二曰輕慢。三曰魔業。是為三。復有四施以
法見印。何謂為四。一曰內空。二曰外空。三曰
人空。四曰道空。是為四。復有四施專惟精進。
何謂為四。一曰飽滿眾生。二曰具足諸佛之
法。三曰備悉成就相好嚴容四曰淨治佛土。
是為四事。復有四施心常不捨。何謂為四。一
曰意常念道。二曰常欲見佛。三曰修于大慈。
四曰滅除眾生塵勞之穢。是為四。復有三施
嚴淨道場。何謂為三。一曰淨我。二曰淨人。三
曰至道場淨。是為三。復有四施所與清淨。何
謂為四。一曰以慧布施。二曰則能可悅眾生
之心。三曰曉了勸助。四曰明解觀察經典。是
為四。佛告族姓子。是為菩薩所可修法施度
無極致清淨行
佛告族姓子。菩薩行戒度無極。有一事致于
清淨。何謂為一。解菩薩心而無等倫。其心超
過一切世間。最尊無比。越諸聲聞緣覺之意。
心能降伏一切諸魔。入於眾生。所至名德為
無量寶諸遵習法。普有所護心未曾忘。是為
一。復有二事。戒度無極為清淨行。何謂為
二。一曰常懷慈愍無害眾生。二曰心志於道
調柔性行。是為二復有三事戒無極淨。何謂
為三。一曰身淨。淨身三事戒無闕漏究竟備
悉。二曰言淨一切所說無有諛諂。三曰意淨。
蠲除諸穢貪欲危害。是為三。復有四事戒無
極淨。何謂為四。一曰其戒清淨。二曰奉禁
不毀三曰以此戒法教化眾生。四曰見持戒
人敬之如佛是為四。
八。不見吾我。不見有人。不見有壽。不見斷
滅。不覩有常。不住三處。不見無處。若布施
者。則當嚴淨於是八事。菩薩布施棄四住
業。何謂為四。一曰捨於非法。則以經典開化
凡夫。二曰捨聲聞意志于大道。三曰捨緣覺
法修於平等。四曰遠於止處諸所倚著。是為
四。當復離於四事思想。何謂為四。一曰常
想。二曰安想。三曰淨想。四曰我想。是為四。
復有四事。為清淨施。何謂為四。一曰身淨。
二曰言淨。三曰心淨。四曰性淨。是為四。復有
三事施。越諸罣礙。何謂為三。一曰捨於悕望。
二曰棄捐懷恨。三曰離於小乘。是為三。復有
三事。捨於應施離諸恐懼。何謂為三。一曰貢
高。二曰輕慢。三曰魔業。是為三。復有四施以
法見印。何謂為四。一曰內空。二曰外空。三曰
人空。四曰道空。是為四。復有四施專惟精進。
何謂為四。一曰飽滿眾生。二曰具足諸佛之
法。三曰備悉成就相好嚴容四曰淨治佛土。
是為四事。復有四施心常不捨。何謂為四。一
曰意常念道。二曰常欲見佛。三曰修于大慈。
四曰滅除眾生塵勞之穢。是為四。復有三施
嚴淨道場。何謂為三。一曰淨我。二曰淨人。三
曰至道場淨。是為三。復有四施所與清淨。何
謂為四。一曰以慧布施。二曰則能可悅眾生
之心。三曰曉了勸助。四曰明解觀察經典。是
為四。佛告族姓子。是為菩薩所可修法施度
無極致清淨行
佛告族姓子。菩薩行戒度無極。有一事致于
清淨。何謂為一。解菩薩心而無等倫。其心超
過一切世間。最尊無比。越諸聲聞緣覺之意。
心能降伏一切諸魔。入於眾生。所至名德為
無量寶諸遵習法。普有所護心未曾忘。是為
一。復有二事。戒度無極為清淨行。何謂為
二。一曰常懷慈愍無害眾生。二曰心志於道
調柔性行。是為二復有三事戒無極淨。何謂
為三。一曰身淨。淨身三事戒無闕漏究竟備
悉。二曰言淨一切所說無有諛諂。三曰意淨。
蠲除諸穢貪欲危害。是為三。復有四事戒無
極淨。何謂為四。一曰其戒清淨。二曰奉禁
不毀三曰以此戒法教化眾生。四曰見持戒
人敬之如佛是為四。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2017-01-03 21:04:39
清淨梵行 本識無我
戒律當守 舉心無妄
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