妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第二10(識陰)
傳舜 說道：
2017-03-27 18:20:31
佛告比丘。還坐而問。當為汝說
時。彼比丘為佛作禮。還復本坐。白佛言。世尊。此五受陰。以何為根。以何集
。以何生。以何觸
佛告比丘。此五受陰。欲為根。欲集．欲生．欲觸
時。彼比丘聞佛所說。歡喜隨喜。而白佛言。世尊。為說五陰即受。善哉所說。
今當更問。世尊。陰即受。為五陰異受耶
佛告比丘。非五陰即受。亦非五陰異受。能於彼有欲貪者。是五受陰
比丘白佛。善哉。世尊。歡喜隨喜。今復更問。世尊。有二陰相關耶
佛告比丘。如是。如是。猶若有一人如是思惟。我於未來得如是色．如是受．如
是想．如是行．如是識。是名比丘陰陰相關也
比丘白佛。善哉所說。歡喜隨喜
更有所問。世尊。云何名陰。佛告比丘。諸所有色。若過去．若未來．若現在。
若內．若外。若麤．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切總說陰。是名為陰。受
．想．行．識亦復如是。如是。比丘。是名為陰
比丘白佛。善哉所說。歡喜隨喜
更有所問。世尊。何因何緣名為色陰。何因何緣名受．想．行．識陰
佛告比丘。四大因．四大緣。是名色陰。所以者何。諸所有色陰。彼一切悉皆四
大。緣四大造故。觸因．觸緣。生受．想．行。是故名受．想．行陰。所以者何。若
所有受．想．行。彼一切觸緣故。名色因．名色緣。是故名為識陰。所以者何。若所
有識。彼一切名色緣故
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2017-03-27 21:21:41
動情生心陰魔產
並非因魔本存乎
但有流亡所象生
正信正念把己度
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