妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第三6(比丘斷五枝。成六枝。守護一)

　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。世尊告諸比丘。我今當說有身．有身集．有身滅．有身滅道跡。諦聽。善 思。當為汝說。云何有身。謂五受陰。云何為五。色受陰。受．想．行．識受陰。是 名有身。云何有身集。當來有愛．貪．喜俱。彼彼染著。是名有身集。云何有身滅。 當來有愛．貪．喜俱。彼彼樂著無餘斷吐．盡．離欲．滅。是名有身滅 　　云何有身滅道跡。謂八聖道。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念 ．正定。是名有身滅道跡。是名當說有身．有身集．有身滅．有身滅道跡 　　佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 　　餘如是說。差別者。當知有身。當知斷有身集。當知證有身滅。當知修斷有身道 跡 　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 　　如當說有及當知。亦如是說。又復差別者。比丘知有身。斷有身集。證有身滅。 修斷有身道。是名比丘斷愛欲縛諸結等法。修無間等。究竟苦邊 　　又復差別者。是名比丘究竟邊際。究竟離垢。究竟梵行。純淨上士 　　又復差別者。是名比丘阿羅漢盡諸有漏。所作已作。已捨重擔。逮得己利。盡諸 有結。正智心解脫 　　又復差別者。是名比丘斷關．度塹。超越境界。脫諸防邏。建聖法幢。又復差別 者。云何斷關。謂斷五下分結。云何度塹。謂度無明深塹。云何超越境界。謂究竟無 始生死。云何脫諸防邏。謂有愛盡。云何建聖法幢。謂我慢盡
　　又復差別者。是名比丘斷五枝。成六枝。守護一。

依四種。棄捨諸諦。離諸求。 淨諸覺。身行息。心善解脫。慧善解脫。純一立梵行。無上士

　其道有三種　　實覺亦三種　 　有身四種說　　羅漢有六種　

請教   恩師   師姐

此段見解為何呢?

  合十