妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第四 7(兒少而父老　家家行乞食　曲杖為最勝　非子為恩愛　)

　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。世尊晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。時。有異婆羅門。年耆根熟。執杖持 鉢。家家乞食 　　爾時。世尊告婆羅門。汝今云何年耆根熟。柱杖持鉢。家家乞食。婆羅門白佛。 瞿曇。我家中所有財物悉付其子。為子娶妻。然後捨家。是故柱杖持鉢。家家乞食
　　佛告婆羅門。汝能於我所受誦一偈。還歸於眾中。為兒說耶 　　婆羅門白佛。能受。瞿曇 　　爾時。世尊即說偈言

 　生子心歡喜　　為子聚財物　

 　亦為娉其妻　　而自捨出家　

 　邊鄙田舍兒　　違負於其父　

 　人形羅剎心　　棄捨於尊老　

　老馬無復用　　則奪其 麥　

 　兒少而父老　　家家行乞食　

 　曲杖為最勝　　非子為恩愛　

 　為我防惡牛　　免險地得安　

 　能却兇暴狗　　扶我闇處行　

 　避深坑空井　　草木棘刺林　

 　憑杖威力故　　峙立不墮落　

 　　時。婆羅門從世尊受斯偈已。還歸婆羅門大眾中為子而說。先白大眾。聽我所說 。然後誦偈。如上廣說。其子愧怖。即抱其文。還將入家。摩身洗浴。覆以青衣被。 立為家主 　　時。婆羅門作是念。我今得勝族姓。是沙門瞿曇恩。我經所說。為師者如師供養 。為和尚者如和尚供養。我今所得。皆沙門瞿曇力。即是我師。我今當以上妙好衣以 奉瞿曇 　　時。婆羅門持上妙衣。至世尊所。面前問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 我今居家成就。是瞿曇力。我經記說。為師者以師供養。為和尚者以和尚供養。今日 瞿曇即為我師。願受此衣。哀愍故 　　世尊即受。為哀愍故 　　爾時。世尊為婆羅門說種種法。示教照喜 　　時。婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

請教  恩師  師姊
此段見解為何呢?
   合十