妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第四 8(有如是耕田者　逮得甘露果　如是耕田者　不還受諸有)　

傳舜說道：

2017-04-15 15:08:13

　如是我聞　　一時。佛在拘薩羅人間遊行。至一那羅聚落。住一那羅林中　　爾時。世尊著衣持鉢。入一陀羅聚落乞食。而作是念。今日大早。今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處　　爾時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田。為作飲食。時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊。白言。瞿曇。我今耕田下種。以供飲食。沙門瞿曇亦應耕田下種。以供飲食　　佛告婆羅門。我亦耕田下種。以供飲食　　婆羅門白佛。我都不見沙門瞿曇若犁．若軛．若鞅．若縻．若鑱．若鞭。而今瞿曇說言。我亦耕田下種。以供飲食　　爾時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言　自說耕田者　　而不見其耕　　為我說耕田　　令我知耕法　　　爾時。世尊說偈答言

　信心為種子　　苦行為時雨　

　智慧為時軛　　慚愧心為轅　

　正念自守護　　是則善御者　

　包藏身口業　　知食處內藏　

　真實為真乘　　樂住為懈息　

　精進為廢荒　　安隱而速進　

　直往不轉還　　得到無憂處　

　有如是耕田者　　逮得甘露果　

　如是耕田者　　不還受諸有　

　　時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。善耕田。瞿曇。極善耕田。瞿曇。於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈。心轉增信。以滿鉢香美飲食以奉世尊。世尊不受。以因說偈得故。即說偈言　不因說法故　　受彼食而食　
　　如是廣說。如前為火與婆羅門廣說　　時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。瞿曇。今以此食安著何處　　佛告婆羅門。我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人堪食此食而得安身。婆羅門。汝持此食著無虫水中。及少生草地　　時。婆羅門即持此食著無虫水中。水即煙起涌沸。啾啾作聲。如熱丸投於冷水。啾啾作聲。如是彼食投著無虫水中。煙起涌沸。啾啾作聲　　時。婆羅門作是念。沙門瞿曇實為奇特。大德大力。乃令飲食神變如是　　時。彼婆羅門見食瑞應。信心轉增。白佛言。瞿曇。我今可得於正法中出家．受具足不　　佛告婆羅門。汝今可得於正法中出家．受具足。得比丘分。彼即出家已。獨靜思惟。所以族姓子剃除鬚髮。著袈裟衣。正信．非家．出家學道。乃至得阿羅漢。心善解脫

請教恩師師姊
此段見解為何呢?
合十