妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第五 3(心識隨轉。惱苦生)

傳舜 說道:
2017-05-06 15:54:33

尊者舍利弗問長者言。汝向何不重問世尊。云何苦患身.苦患心。云何苦患身 .不苦患心   長者答言。我以是義故。來詣尊者。唯願為我略說法要   尊者舍利弗語長者言。善哉。長者。汝今諦聽。當為汝說。愚癡無聞凡夫於色集 .色滅.色患.色味.色離不如實知。不如實知故。愛樂於色。言色是我.是我所。 而取攝受。彼色若壞.若異。心識隨轉。惱苦生。惱苦生已。恐怖.障閡.顧念.憂 苦.結戀。於受.想.行.識亦復如是。是名身心苦患   云何身苦患.心不苦患。多聞聖弟子於色集.色滅.色味.色患.色離如實知。 如實知已。不生愛樂。見色是我.是我所。彼色若變.若異。心不隨轉惱苦生。心不 隨轉惱苦生已。得不恐怖.障礙.顧念.結戀。受.想.行.識亦復如是。是名身苦 患.心不苦患   尊者舍利弗說是法時。那拘羅長者得法眼淨。爾時。那拘羅長者見法.得法.知 法.入法。度諸狐疑。不由於他。於正法中。心得無畏。從座起。整衣服。恭敬合掌 。白尊者舍利弗。我已超.已度。我今歸依佛.法.僧寶。為優婆塞。證知我。我今 盡壽歸依三寶

請教  恩師   師姐

此段見解為何呢?

合十

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妙雲淨玉 說道:
2017-05-12 18:59:21
念念自見本心乃修行之基本
見性轉識 直至識開理自通 此謂之明心見性 於此起修 能離自性五濁
更近大善知識 或者能轉凡成聖 究竟解脫 
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