妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第十6(善思正念修不放逸)

佛告低舍。善哉。善哉。低舍。今當說譬。大智慧者。以譬得解。如二士夫共伴
行一路。一善知路。一不知路。其不知者語知路者。作如是言。我欲詣某城．某村
．某聚落。當示我路。時。知路者即示彼路。語言。士夫。從此道去。前見二道。捨
左從右前行。復有坑澗渠流。復當捨左從右。復有叢林。復當捨左從右。汝當如是漸
漸前行。得至某城
　　佛告低舍。其譬如是。不知路者。譬愚癡凡夫。其知路者。譬如來．應．等正覺
。前二路者。謂眾生狐疑。左路者。三不善法。貪．恚．害覺。其右路者。謂三善覺
。出要離欲覺．不瞋覺．不害覺。前行左路者。謂邪見．邪志．邪語．邪業．邪命
．邪方便．邪念．邪定。前行右路者。謂正見．正志．正語．正業．正命．正方便
．正念．正定。坑澗渠流者。謂瞋恚．覆障．憂．悲。叢林者。謂五欲功德也。城者
。謂般涅槃
　　佛告低舍。佛為大師。為諸聲聞所作已作。如今當作哀愍悲念。以義安樂。皆悉
已作。汝等今日。當作所作。當於樹下。或空露地．山巖窟宅。敷草為座。善思正念
。修不放逸。莫令久後心有悔恨。我今教汝
　　爾時。低舍聞佛所說。歡喜奉行

請教   恩師   師姐

此段見解為何呢?

 合十

即用即寂名正念

更有般若從中來

法空現行念無取

心空無記識玄機