妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第十一3(於五受陰。當觀生滅。於六觸入處。當觀集滅。於 四念處。當善繫心。住七覺分。修七覺分已。於其欲漏。心不緣著。)
傳舜 說道：
2017-07-19 09:04:02
尊者難陀告諸比丘尼。善哉。善哉。比丘尼。汝於此義應如是觀察。彼彼法緣生
彼彼法。彼彼法緣滅。彼彼生法亦復隨滅．息沒．寂靜．清涼．真實。諸姊妹。譬如
大樹根．莖．枝．葉。根亦無常。莖．枝．葉皆悉無常。若有說言。無彼樹根．莖
．枝．葉。唯有其影常．恒．住．不變易．安隱者。為等說不
答言。不也。尊者難陀。所以者何。如彼大樹根．莖．枝．葉。彼根亦無常。莖
．枝．葉亦復無常。無根．無莖．無枝．無葉。所依樹影。一切悉無
諸姊妹。若緣外六入處無常。若言外六入處因緣生喜樂。恒．住．不變易．安隱
者。此為等說不
答言。不也。尊者難陀。所以者何。我曾於此義如實觀察。彼彼法緣生彼彼法。
彼彼法緣滅。彼彼生法亦復隨滅．息沒．寂靜．清涼．真實
尊者難陀告諸比丘尼。善哉。善哉。姊妹。汝於此義當如實觀察。彼彼法緣生彼
彼法。彼彼法緣滅。彼彼生法亦復隨滅．息沒．寂滅．清涼．真實。諸姊妹。聽我說
譬。夫智者因譬得解。譬如善屠牛師．屠牛弟子手執利刀。解剝其牛。乘間而剝。不
傷內肉．不傷外皮。解其枝節筋骨。然後還以皮覆其上。若有人言。此牛皮肉全而不
離。為等說不
答言。不也。尊者難陀。所以者何。彼善屠牛師．屠牛弟子手執利刀。乘間而剝
。不傷皮肉。枝節筋骨悉皆斷截。還以皮覆上。皮肉已離。非不離也
姊妹。我說所譬。今當說義。牛者譬人身麁色。如篋毒蛇經廣說。肉者謂內六入
處。外皮者謂外六入處。屠牛者謂學見跡。皮肉中間筋骨者謂貪喜俱。利刀者謂利智
慧。多聞聖弟子以智慧利刀斷截一切結．縛．使．煩惱．上煩惱．纏。是故。諸姊妹
。當如是學。於所可樂法。心不應著。斷除貪故。所可瞋法。不應生瞋。斷除瞋故。
所可癡法。不應生癡。斷除癡故。於五受陰。當觀生滅。於六觸入處。當觀集滅。於
四念處。當善繫心。住七覺分。修七覺分已。於其欲漏。心不緣著。心得解脫。於其
有漏。心不緣著。心得解脫。於無明漏。心不緣著。心得解脫。諸姊妹。當如是學
爾時。尊者難陀為諸比丘尼說法。示教照喜。示教照喜已。從座起去。時。摩訶
波闍波提比丘尼與五百比丘尼眷屬圍遶。往詣佛所。稽首禮足。退住一面。乃至為佛
作禮而去
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2017-07-25 09:20:04
然也 然也
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