妙雲淨玉回答專區 / 雜阿含經卷第十四9(云何於正法中盜密出家？」)

 須深答曰：「如是，世尊！」

[「有生故有老死，不離生有老死。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、無明，有無明故有行，不離無明而有行耶？」

[須深白佛：「如是，世尊！有無明故有行，不離無明而有行。」

 佛告須深：「無生故無老死，不離生滅而老死滅耶？」

 須深白佛言：「如是，世尊！無生故無老死，不離生滅而老死滅。」

[ 「如是，乃至無無明故無行，不離無明滅而行滅耶？」

[ 須深白佛：「如是，世尊！無無明故無行，不離無明滅而行滅。」

 佛告須深：「作如是知、如是見者，為有離欲、惡不善法，乃至身作證具足住不？」

須深白佛：「不也，世尊！」

 佛告須深：「是名先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」

 佛說此經已，尊者須深遠塵離垢，得法眼淨。

 爾時，須深見法得法，覺法度疑，不由他信，不由他度，於正法中心得無畏，稽首佛足，白佛言：「世尊！我今悔過，我於正法中盜密出家，是故悔過。」

 佛告須深：「云何於正法中盜密出家？」

 須深白佛言：「世尊！有眾多外道來詣我所，語我言：『須深當知，我等先為國王、大臣、長者、居士及餘世人恭敬供養，而今斷絕，悉共供養沙門瞿曇、聲聞大眾。汝今密往沙門瞿曇、聲聞眾中出家受法，得彼法已，還來宣說我等，當以彼聞法教化世間，令彼恭敬供養如初。』是故，世尊！我於正法、律中盜密出家，今日悔過，唯願世尊聽我悔過，以哀愍故。」

佛告須深：「受汝悔過，汝當具說：『我昔愚癡、不善、無智，於正法、律盜密出家，今日悔過，自見罪、自知罪，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。』所以者何？凡人有罪，自見、自知而悔過者，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。」

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此段見解為何呢?

合十