妙雲淨玉回答專區 / 大乘本生心地觀經卷第二2(世出世恩有其四種。一父母恩。二眾 生恩。三國王恩。四三寶恩。如是四恩)

爾時佛告五百長者。善哉善哉。汝等聞於讚歎大乘。心生退轉發起妙義。利益安 樂未來世中。不知恩德一切眾生。諦聽諦聽善思念之。我今為汝分別演說世出世間有 恩之處。善男子。汝等所言未可正理。何以故。世出世恩有其四種。一父母恩。二眾 生恩。三國王恩。四三寶恩。如是四恩。一切眾生平等荷負。善男子。父母恩者。父 有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世於一劫中說不能盡。我今為汝宣說少分。假 使有人為福德故。恭敬供養一百淨行大婆羅門。一百五通諸大神仙。一百善友。安置 七寶上妙堂內。以百千種上妙珍膳。垂諸瓔珞眾寶衣服。栴檀沈香立諸房舍。百寶莊 嚴床臥敷具。療治眾病百種湯藥。一心供養滿百千劫。不如一念住孝順心。以微少物 色養悲母。隨所供侍。比前功德。百千萬分不可校量。世間悲母念子無比。恩及未形 。始自受胎終於十月。行住坐臥受諸苦惱非口所宣。雖得欲樂飲食衣服而不生愛。憂 念之心恒無休息。但自思惟將欲生產。漸受諸苦晝夜愁惱。若產難時如百千刃競來屠 割。或致無常。若無苦惱諸親眷屬喜樂無盡。猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂

。以母胸臆而為寢處。左右膝上常為遊履。於胸臆中出甘露泉。長養之恩彌於普天。 憐愍之德廣大無比。世間所高莫過山岳。悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先。悲 母之恩亦過於彼。若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在 地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之徵復速於彼。一切如來金剛天等。及五通 仙不能救護。若善男子善女人。依悲母教承順無違。諸天護念福樂無盡。如是男女即 名尊貴天人種類。或是菩薩為度眾生。現為男女饒益父母。若善男子善女人。為報母 恩經於一劫。每日三時割自身肉以養父母。而未能報一日之恩。所以者何。一切男女 處于胎中。口吮乳根飲噉母血。及出胎已幼稚之前。所飲母乳百八十斛。母得上味先 與其子。珍妙衣服亦復如是。愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠遊佗國。抱所生子渡殑 伽河。其水暴漲力不能前。愛念不捨母子俱沒。以是慈心善根力故。即得上生色究竟 天作大梵王。以是因緣母有十德。一名大地。於母胎中為所依故。二名能生。經歷眾 苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名養育。隨四時宜能長養故。五名智 者。能以方便生智慧故。六名莊嚴。以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱。以母懷抱為止息 故。八名教授。善巧方便導引子故。九名教誡。以善言辭離眾惡故。十名與業。能以 家業付囑子故。善男子。於諸世間何者最富。何者最貧。悲母在堂名之為富。悲母不 在名之為貧。悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明。悲母亡時 名為闇夜。是故汝等。勤加修習孝養父母若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。善 男子。眾生恩者。即無始來。

請教   恩師    師姊

此段見解為何呢?

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