妙雲淨玉回答專區 / 大乘本生心地觀經卷第四 2(遠離之行有其二種。一身遠離。二心遠離)

汝等比丘。諦聽諦聽 。入佛法海信為根本。渡生死河戒為船筏。若人出家不護禁戒。貪著世樂毀佛戒寶。 或失正見入邪見林。引無量人墮大深坑。如是比丘不名出家。非是沙門非婆羅門。形 似沙門心常在家。如是沙門無遠離行。遠離之行有其二種。一身遠離。二心遠離。身 遠離者。若人出家身處空閑。不染欲境名身遠離。若有出家修清淨心。不染欲境名心 遠離。身雖出家。心貪欲境。如是之人不名遠離。若淨信男及淨信女。身居聚落發無 上心。以大慈悲饒益一切。如是修行名真遠離。於是六群惡性比丘。聞是法音得柔順 忍。然今我等雖信佛說。各各懷疑意未決定。善哉世尊。能斷世間一切疑者。於一切 法得自在者。真實語者。無二語者。是知道者。是開道者。惟願如來。為我等輩及未 來世一切有情。捨於方便說真實法。永離疑悔。令入佛道。今此會中有二菩薩。一者 出家。二者在家。是二菩薩。善能利樂一切有情而無休息。如我惟忖出家菩薩。不及 在家修菩薩行。所以者何。昔有金輪轉輪聖王。發阿耨多羅三藐三菩提心。厭離世間 無常苦空。捨輪王位如棄洟唾。清淨出家入於佛道。

請教   恩師   師姊

此段見解為何呢?

  合十