妙雲淨玉回答專區 / 大乘本生心地觀經卷第四 6(唯觀實相真性如 能所俱亡離諸見 男女性相本來空 妄執隨緣生二相 )
傳舜 說道：
2017-11-10 08:56:14
復次善男子。出家菩薩常觀世間一切舍宅。猶如大風不能暫住。何以故。善男子
。在家之心恒起妄想。執著外境。不能了真。無明昏醉。顛倒觸境亦常不住。惡覺易
起善心難生。由妄想緣起諸煩惱。因眾煩惱造善惡業。依善惡業感五趣果。如是如是
生死不斷。唯有正見不顛倒心。作諸善業。因三善根及以信等。增長無漏法爾種子。
能起無漏三昧神通。如是如是證聖相續。若伏妄想修習正觀。一切煩惱永盡無餘。爾
時智光長者白佛言。世尊。修習正觀有無量門。修何等觀能伏妄想。爾時世尊告長者
言。善男子。應當修習無相正觀。無相觀者。能伏妄想。唯觀實性不見十相。一切諸
法體本空寂。無見無知是名正觀。若有佛子安住正念。如是觀察。長時修習無相無為
。妄想猛風。寂然不動。聖智現觀。證理圓成。善男子。是名賢聖。是名菩薩。是名
如來阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。一切菩薩為伏妄想永不起故。為報四恩成就四
德。出家修學息妄想心。經無量劫成就佛道。爾時如來。重說偈言
出家菩薩觀在家 猶如暴風不暫住
亦如妄執水中月 分別計度以為實
水中本來月影無 淨水為緣見本月
諸法緣生皆是假 凡愚妄計以為我
即此從緣法非真 妄想分別計為有
若能斷除於二執 當證無上大菩提
凡情妄想如黑風 吹生死林念念起
四顛倒鬼常隨逐 令造五種無間因
三不善根現為纏 生死輪迴鎮相續
若人聞經深信解 正見能除顛倒心
菩提種子念念生 大智神通三昧起
若能修習深妙觀 惑業苦果無由起
唯觀實相真性如 能所俱亡離諸見
男女性相本來空 妄執隨緣生二相
如來永斷妄想因 真性本無男女相
菩提妙果證皆同 妄計凡夫生異相
三十二相本非相 了相非相為實相
若人出家修梵行 攝心寂靜處空閑
是為菩薩真淨心 不久當證菩提果
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2017-11-10 15:40:05
清淨識中本無別
真妄兩空法亦空
自然中無所以然
虛空藏中自存亡
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