妙雲淨玉回答專區 / 大乘本生心地觀經卷第六(2日夜常作如是思惟。世間所有一切恐怖皆從我生。一切恐怖著我生)

。三界之中最為 寂靜猶如涅槃。有情妄執而為究竟。劫盡命終墮地獄故。或有菩薩。數數生死而為恐 怖。生邪見家難出離故。或有菩薩。厭離生死而為恐怖。死此生彼常受苦惱。障菩薩 行求涅槃故。或有菩薩。以世間語是為恐怖。心常散亂妨善業故。或有菩薩。以心意 識而為恐怖。所緣行相不可知故。若在俗家由斯恐怖。晝夜相續擾亂善心不能證得無 恐怖法。過去菩薩住阿蘭若。皆能證得無恐怖法。即是阿耨多羅三藐三菩提。未來菩 薩住阿蘭若。悉皆當得無恐怖法阿耨多羅三藐三菩提。現在十方諸大菩薩住阿蘭若斷 一切障。得無恐怖阿耨多羅三藐三菩提。汝等當知。隨應修學三世菩薩。攝念身心住 阿蘭若。調伏妄想永無恐怖。究竟阿耨多羅三藐三菩提。復次出家菩薩住阿蘭若。當 作何業作何等念。日夜常作如是思惟。世間所有一切恐怖皆從我生。一切恐怖著我生 故。一切恐怖我為根本故。一切恐怖我愛生故。一切恐怖我想生故。一切恐怖我見生 故。一切恐怖我為住處。一切恐怖因我生故。一切恐怖分別生故。一切恐怖煩惱生故 。一切煩惱我愛生故。若我住在阿蘭若處。不能捨離我我所執。不應住是阿蘭若中。 不如還住白衣屋舍。何以故。若有我想不應住止阿蘭若處。若有補特伽羅相者。不應 住止阿蘭若處。若人具有我我所執。不應住止阿蘭若處。若有法見不應住止阿蘭若處 。若有具此四顛倒執。不應住止阿蘭若處。汝等諦聽。若有修行作涅槃相。不應住止 阿蘭若處。何況更起諸煩惱相。汝等諦聽。若有不著一切法相。應當安住阿蘭若處。 是名當坐無著道場。一切諸法皆不可得。若心調柔無有諍論。應當安住阿蘭若處。於 世因緣都無所著。應當安住阿蘭若處。於色聲香味觸等法無依止者。應當安住阿蘭若 處。於一切法有平等見。應當安住阿蘭若處。於四威儀能調自心

請教   恩師   師姊

此段見解為何呢?

  合十